病起清羸废酒卮，茶烟聊复颺轻颸。
卜居便作千年计，会见蟠桃著子时。
张嵲（一○九六～一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年（一一三五）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎、着作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出爲福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴復古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗，以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。
《二月二十四日至魏塘七首》是宋代诗人张嵲的作品。这首诗描绘了作者在二月二十四日前往魏塘的情景。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
病起清羸废酒卮，
身体虚弱，不再饮酒。
茶烟聊复颺轻颸。
只能品味茶烟，轻轻吹拂。
卜居便作千年计，
我选择在这里安居，有千年的打算。
会见蟠桃著子时。
等待着蟠桃成熟结子的时刻。
诗中的主题是诗人身体状况的衰弱和对自然的品味。诗人在病中，无法再饮酒，取而代之的是品味清茶和吹拂茶烟，以此来满足自己的感官需求。这种清淡的行为反映了诗人内心深处的宁静和对简单事物的欣赏。
诗人选择在魏塘安居，意味着他追求一种恬静的生活。他称这个地方为卜居，表示他希望能在这里安定下来，度过千年。这种选择表明了诗人对自然环境的追求和对宁静生活的向往。
最后两句表达了诗人期待蟠桃成熟结子的时刻。蟠桃在中国文化中象征着长寿和不朽，诗人希望能够亲眼目睹这一美好时刻的到来。
整首诗以简洁的语言描绘了诗人的身体状况、对自然的品味和对宁静生活的向往。通过对茶、烟和蟠桃的描绘，诗人表达了对简单事物的赞美，并传达了对健康和长寿的渴望。这首诗以细腻的感受和深沉的情感，展示了诗人与自然之间的交融和内心的宁静。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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