再次竹溪韵三首

小词落拓逼希真,未典春衣未是贫。
穷肯磷缁久幽操,老犹熏沐不赀身。
营巢燕熟飞来旧,脱袴禽痴唤着新。
蜀口尘清江浪白,息头重作太平人。

作品评述

这首诗词是刘克庄的《再次竹溪韵三首》,创作于宋代。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
小词落拓逼希真,
未典春衣未是贫。
穷肯磷缁久幽操,
老犹熏沐不赀身。
营巢燕熟飞来旧,
脱袴禽痴唤着新。
蜀口尘清江浪白,
息头重作太平人。

诗意:
这首诗词表达了诗人刘克庄的心境与人生态度。诗人以自嘲的口吻,表达了自己的清贫和志向,以及对传统文化和现实生活的思考。

赏析:
这首诗词以简洁的语言和朴实的形象,展现了诗人内心的苦闷和对生活的独特感悟。下面对每句诗进行具体分析:

1. "小词落拓逼希真":诗人自称为"小词",表示自己的身份卑微,境遇落拓,渴望追求真实和纯粹。

2. "未典春衣未是贫":诗人表示自己虽然没有穿上春装,但并不觉得贫穷。这句表达了诗人对物质贫乏的淡然态度。

3. "穷肯磷缁久幽操":穷困的诗人仍然坚持着高尚的情操,用磷缁(指黑色的布料)来修补衣物,表现了他的坚韧和执着。

4. "老犹熏沐不赀身":诗人年老,仍然坚守自己的信念,不追求世俗的财富和荣华。"熏沐"指的是沐浴,是对精神上的洗涤和滋养的比喻。

5. "营巢燕熟飞来旧":燕子回到了熟悉的巢穴,表示岁月更迭、时光流转,但诗人对此并没有太多的感慨,表现出他对生活的淡然态度。

6. "脱袴禽痴唤着新":脱去衣袴,意味着摆脱尘世的束缚,追求心灵的自由。"禽痴"指的是鸟类,表示追求自由和纯真的愿望。

7. "蜀口尘清江浪白":描绘了蜀地的景色,用以反衬诗人内心的宁静与平和。

8. "息头重作太平人":诗人表示要抛却尘世的琐碎和烦忧,追求内心的宁静与平和,成为一个安于现状的人。

总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对纯真、自由和内心平和的追求,以及对世俗财富和功名的淡然态度。诗人以自嘲的口吻,表达了自己的清贫和坚守,展现了他独特的生活哲学和人对于这首诗词《再次竹溪韵三首》,朝代:宋代,作者:刘克庄,内容如下:

小词落拓逼希真,
未典春衣未是贫。
穷肯磷缁久幽操,
老犹熏沐不赀身。
营巢燕熟飞来旧,
脱袴禽痴唤着新。
蜀口尘清江浪白,
息头重作太平人。

这首诗词的中文译文如下:

小词苦闷迫使真心不得展露,
未曾兑现春日的新衣并不使我贫穷。
即使贫穷,又何妨坚持高尚的品德,
年老依旧沐浴于精神的滋养。
燕子回巢已是老巢,又飞回来,
脱去了束缚,鸟儿无忧唤回新的自由。
蜀地的尘土清扫,江水波浪皎洁明亮,
我静心安身,重归平和安宁之人。

这首诗词表达了诗人对于自己境遇的反思和对生活态度的思考。诗人自称为"小词",表示自己的身份卑微,境遇落拓,但他并不认为自己因此贫穷。他坚持高尚的品德,虽然物质上贫困,但仍然心存纯真和真诚。诗人表示即使年老,仍然保持着精神上的滋养和洗涤,不受外界财富和功名的干扰。他观察到燕子回巢,表示岁月更迭,但对此并没有太多的感慨,仍然保持着自由和纯真的愿望。他用蜀地的景色表现自己内心的宁静和平和,希望在纷杂的世事中追求内心的太平与安宁。

整首诗词以简洁、深刻的语言展示了诗人对于追求真实、自由和内心平静的追求,同时表达了对物质世界的淡然态度。诗人自嘲地表达了自己的清贫和坚持,展示了他独特的生活哲学和人生态度。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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