和赵使君喜雨

《和赵使君喜雨》是一首宋代诗词，作者阳枋。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文：
举头日日云如血，
遍走群祠腰漫折。
恻隐存君一念间，
造物於人岂终绝。
天眼豁随公道开，
宵人谥此何有哉。
烦歊陡逐苛条去，
甘泽端德意来。
公心与天同一宇，
那是经生分别处。
佳句催成头上云，
仁言散作空中雨。
开轩对雨卜香秔，
铃阁无风还自凉。
新诗写出天人际，
赓歌细与问苍苍。

诗意：
《和赵使君喜雨》通过描述云血如血、遍走群祠腰漫折的景象，表达了作者对天地间造物主宰的敬畏之情。诗中表达了作者对赵使君的同情和恻隐之心，认为造物主对人类并非完全冷漠，而是保留了慈悲之念。天眼豁然开阔，宵人谥赞此事，表示天道公正开放，夜间的人们赞美这种现象。烦歊（指迷惑之迹象）逐渐消散，甘泽（指甘霖）传递了美好的德泽。公心与天地同在，作者认为人与天地是共同存在的，尽管有分别，却是相互联系的。佳句催生出头上的云，仁言散布成空中的雨，表达了诗人的创作愿望和对仁言美德的赞美。开窗对雨卜香秔，铃阁无风自然凉爽，突出了风雨对人间的滋润和凉爽的感受。最后，新的诗歌表达了人与天地之间的联系，作者向苍苍问候并发出了自己的歌声。

赏析：
《和赵使君喜雨》以细腻的描写展示了自然界的奇景，同时表达了诗人对天地造物的景仰和对人与天地关系的思考。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，用云血、群祠腰折等形象描绘出壮丽的自然景观，给人以强烈的视觉冲击。同时，通过表达对赵使君的同情和恻隐之心，诗人寄托了人类对神明的期望和对仁义道德的追求。诗中展示了人与天地的联系，以及人类与自然的互动关系，体现了人文主义的思想。整首诗意蕴涵丰富，给人以启迪和思考，展现了作者的才情和对人生与宇宙的思考。

阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。

阳枋的生平

　　阳枋（1187-1267），字正父，原名昌朝，字宗骥，合州巴川（今重庆铜梁东南）人。居字溪小龙潭之上，因号字溪。

　　早年从朱熹门人度正、暖渊游，学者称大阳先生。

　　理宗端平元年（1234）冠乡选，取得乡试第一。

　　从嘉熙二年(1238年)起，因蒙古攻蜀所扰，阳枋先后避地南川、清溪、夜郎、泸南等边远地区。

　　淳祐元年（1241），以蜀难免入对，赐同进士出身。

　　淳祐四年（1244），阃帅交辟之，应蜀守余玠之请，分教广安，历监昌州酒税，大宁理掾。五年，改大宁监司法参军。八年，为绍庆府学官。

　　1251年，主教涪陵北岩书院，士子信从者众。

　　1255年以后，因年老和避蒙古兵锋。先后随子就养于嘉定(今四川乐山)、涪州(今四川涪陵)、荆州(今湖北江陵)白水镇、峡州(今湖北宜昌)至喜亭、桃源(今湖南桃源)广溪。

　　1265年自夷陵(今湖北宜昌)还蜀。

　　晚以子炎卯贵，加朝奉大夫。致仕。度宗咸淳三年卒，年八十一。

阳枋的家庭成员

子阳炎卯，瑞平二年（1247年）进士。

子阳恪，字伯强，号以斋，理宗景定四年（1262年）进士，为蜀举首，治《春秋》，著《易说》、《春秋夏时考正》2卷（均佚）。

族侄阳昂，阳枋叔父阳伯高仲子阳元泽之次子，景定三年(1262)进士，尝辟渝州节判。