骤雨

诗词：《骤雨》
朝代：宋代
作者：方回

译文：
道的奥妙无法描述其生生不息，
神奇的力量凝聚空气孕育万物形态。
它为何滋养着花草树木，
又是什么引发了雷电的威力。

本质的本源能够承受，
元气的功力与独立的灵性相应。
老者已经枯槁，衰老而苍白，
但是否还能焕发新的青春。

诗意：
《骤雨》这首诗表达了作者对大自然的赞叹和思考。诗中提到了道的奥妙和神奇的力量，表明这种力量是无穷无尽的，能够在世间万物中生生不息。作者思考着这种力量是如何滋养花草树木，并引发雷电的威力。

诗中还探讨了本质和元气的概念。本质被描述为能够承受和接受的，而元气则是具有独立灵性的能量。通过这种对本质和元气的对比，作者可能在探索人与自然之间的关系，以及人类在大自然中的存在与作用。

最后几句诗描述了老者的衰老和苍白，但同时也引发了对于是否能够焕发新的青春的思考。这种思考可能涉及到人类生命的循环和变化，以及对于衰老和重生的哲学思考。

赏析：
《骤雨》通过对自然力量和人类存在的思考，展示了作者对宇宙之谜的探索和对生命的思考。诗中使用了形象生动的描写，将道、神、雷电等抽象概念与自然界的现象相联系，使诗意更加深远。

诗中的反问句形式，增加了诗意的张力和思考的深度。对于人类在自然面前的渺小与无力，以及对生命的终极问题的思考，都在这首诗中得到了表达。

整首诗通过对自然和人类的对比，表达了生命的脆弱与坚韧、短暂与永恒之间的微妙关系。同时，也引发了读者对于人类存在意义和生命价值的思考。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。