读圆觉经
万法归一心，一心何所寄。
灵光自巍巍，无物不具备。
如来既先觉，要警众生寐。
倒说纵横说，莫非明此事。
上根可与语，惟有十二士。
问略答更详，玄关大开示。
下及三种观，真修岂容废。
定轮各差殊，均入清净地。
直须顿悟入，不落第二义。
圆觉与圆通，总是閒名字。
作品评述
万法归一心，一个心有什么寄。
灵光从巍巍，没有事物不完备。
如来已发现，要警惕众生入睡。
倒说纵横学说，莫不是明这件事。
上根可以和他说话，只有十二人。
问略回答更详细，玄关大展示。
下和三种观察，真修岂能废。
定轮各差不同，均进入清净地。
直须顿悟进入，不落在第第二个意思。
圆觉得与圆通，总放缓名字。
灵光从巍巍，没有事物不完备。
如来已发现，要警惕众生入睡。
倒说纵横学说，莫不是明这件事。
上根可以和他说话，只有十二人。
问略回答更详细，玄关大展示。
下和三种观察，真修岂能废。
定轮各差不同，均进入清净地。
直须顿悟进入，不落在第第二个意思。
圆觉得与圆通，总放缓名字。
作者介绍
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。