阅武堂

五朝坏冶归皇极,万里车书共太平。
胡马一闚光禄塞,汉家常疑羽林兵。
柳间自诧投营业乐,桑下方安佩犊行。
高枕四封无一事,腐儒何幸偶专城。

作品评述

《阅武堂》是宋代文学家曾巩的作品。以下是这首诗的中文译文:

五朝坏冶归皇极,
万里车书共太平。
胡马一闚光禄塞,
汉家常疑羽林兵。
柳间自诧投营业乐,
桑下方安佩犊行。
高枕四封无一事,
腐儒何幸偶专城。

诗意和赏析:
《阅武堂》这首诗描述了宋代时期的社会现象和政治局势,并表达了作者对时局的思考和感慨。

首两句“五朝坏冶归皇极,万里车书共太平”表达了五代时期的混乱和战乱,以及宋朝建立后带来的太平盛世。五朝坏冶指的是五代时期的乱象和动荡,归皇极表示通过建立宋朝,国家回归了正常的统治秩序。万里车书表示交通畅通,国家安定繁荣。

接下来的两句“胡马一闚光禄塞,汉家常疑羽林兵”暗示了宋代时期胡人势力的崛起和对国家的威胁。胡马一闚指的是胡人的马匹进入了朝廷,光禄塞表示胡人进入官场。汉家常疑羽林兵则表明汉人对官军的忠诚性常常受到怀疑。

下面两句“柳间自诧投营业乐,桑下方安佩犊行”探讨了社会上不同人群的选择和境遇。柳间指的是读书人士,他们对于投身政治和从事功名的乐趣感到疑惑和迷茫。桑下表示农民,他们在农田中安居乐业,佩犊行指的是耕作和放牧。这两句诗反映了不同人群对于生活方式的选择和对政治的态度。

最后两句“高枕四封无一事,腐儒何幸偶专城”表达了作者的个人感慨。高枕四封表示作者在官场上屡试不第,无法获得官职。腐儒指的是墨守成规、无所作为的儒者,何幸偶专城则是对这些腐儒偶尔获得官职的不满和讽刺。

整首诗通过对五代时期的动荡和宋代的太平盛世的对比,揭示了社会的变迁和政治的不稳定。同时,诗中还通过对不同人群的描绘,探讨了个体在这个时代的选择和处境。最后,作者抒发了自己对于个人命运和社会现状的感慨和不满。

作者介绍

曾巩(一○一九~一○八三),字子固,世称南丰先生,建昌军南丰县(今属江西)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院,出通判越州,歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年(一○八○)判三班院,迁史馆修撰。五年,爲中书舍人。六年,病逝于江宁,年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下,以散文着称。有《元丰类稿》五十卷,《续元丰类稿》四十卷,《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》,并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷,以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本,校以元大德八年东平丁思敬刻本(简称元刻本),并吸收清何焯《义门读书记》(简称读书记)中的校勘成果。参校本有:明正统十二年邹旦刻本(简称正统本),明嘉靖四十一年黄希宪刻本,有顾之逵跋并录何焯批校(简称顾校本),明嘉靖王抒刻本,有吴慈培录何焯校跋(简称吴校本),明隆庆五年邵廉刻本,有傅增湘校跋并录何焯校跋(简称傅校本),明万历二十五年曾敏才等刻本(简称万历本),明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本,有章钰校并录何焯、姚椿校(简称章校本),金刻本《南丰曾子固先生集》(简称曾子固集)等。集外诗附于编末。

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