感怀

《感怀》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
残年迫衰谢，
婴疾归乡枌。
诸贤渡江初，
总角幸有闻。
才非楚倚相，
亦能读典坟。
夫岂或使之，
后死与斯文。
世儒凿户牖，
道术将瓜分；
孤陋守一说，
百氏殆可焚。
后来岂无人，
鼻垩谁挥斤？
巍巍贞观治，
房魏出河汾。

诗意：
这首诗词表达了作者陆游在晚年对自身境遇和社会现象的感慨和思考。诗人感叹自己年老体衰，感到生命的逝去和衰弱。他因疾病而返回故乡，归隐田园。

诗中提到了一些历史事件，如"诸贤渡江初"，指的是北宋初年文人陆游所亲眼目睹的王安石变法时期。他感慨于时局的动荡和变迁，觉得自己虽然不具备楚庄王那样的才华，却也能读懂历史上伟大人物的墓志铭，表达了对历史的关注和思考。

诗中还提到了当时社会上的一些问题。诗人批评了当时的士人，认为他们只关心功名利禄，追求道术和学问的人渐渐被边缘化，不受重视。他对于时代的变革持怀疑和批判的态度，认为百家学问将被分割瓜分，孤陋寡闻的学说可能被焚毁。

最后，诗人以"巍巍贞观治，房魏出河汾"来对比当下的时代。他称赞唐朝贞观年间的治理，以及在贞观年间出现的杜甫和韩愈等伟大文人的才华和作品，暗示着对过去辉煌时代的怀念和对当下时局的不满。

赏析：
《感怀》是陆游在晚年对时代和自身处境的反思之作。他以自己个人的经历和对历史的观察，表达了对时代变迁和社会风气的忧虑和不满。

诗人以自己年老衰弱的身体来对比当下社会的动荡和衰微，表现了对逝去时光的感慨和对自身残缺的认知。他对士人的批评和对当时社会现象的揭示，展现了他对功名利禄追求的颠覆态度，同时也表达了对真正才华和人文关怀的渴望。

最后，通过对贞观年间的称赞和对唐代文人的赞美，诗人展现了对过去时代的向往和对当下时局的失望。整首诗表达了一种对时代和社会变迁的深沉思索和对人文价值的反思，体现了陆游作品中常见的忧国忧民的情怀。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。