赠存古杨茂盛卿

《赠存古杨茂盛卿》是宋代诗人方回创作的一首诗词。这首诗以赠诗的形式，向存古杨茂盛卿表达了作者的敬意和赞美之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文：
卷轴经年深深碎破时，我能修补以使之完整。
意外地遇见了庄重华丽的大桁和辉煌的典礼，高兴地看到了由庚束皙所写的诗。
王会和周篇都被珍藏在汲县的古墓中，而儒生秦颂则歌颂泰山的碑文。
我现在的艺术修养在装饰方面已经无与伦比，可以消除早晨的疲倦，骑着马奔向天际。

诗意和赏析：
这首诗词以一种赠诗的形式，表达了作者方回对存古杨茂盛卿的赞美和敬意。诗词开篇描述了卷轴经年深深碎破的时候，作者能够修补它，使其完整。这里的卷轴可以被理解为古代文化和传统的象征，而修补卷轴则代表着作者对传统文化的继承和弘扬。

接下来，诗词描绘了作者意外地遇见了庄重华丽的大桁和辉煌的典礼，以及由庚束皙所写的诗。这里的大桁和典礼象征着庄严和荣耀，而庚束皙的诗则代表着文学艺术的卓越。作者的喜悦之情通过这些描写得以表达。

诗词的后半部分提到了王会、周篇、秦颂等名人和他们的作品。王会和周篇被珍藏在汲县的古墓中，这里强调了他们的文化价值和重要性。秦颂则歌颂了泰山的碑文，表达了对大自然的赞美。

最后两句诗词描述了作者现在在装饰方面的艺术修养已经无与伦比，可以消除早晨的疲倦，骑着马奔向天际。这里的装饰可以理解为作者在艺术上的成就和修养，而骑马奔向天际则象征着追求卓越和超越的精神追求。

总的来说，这首诗词以赠诗的方式向存古杨茂盛卿表达了作者对他的赞美和敬意，同时也展示了作者自身在文化传统和艺术修养方面的追求和成就。通过描绘古代文化、名人作品和自身修养，诗词展现了对传统文化的珍视和对卓越艺术的追求。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。