演绎吟

何者是真金,真金入骨沉。
饱曾经煅炼,足得不沉吟。
到手何须眼,行身敢放心。
放心然后乐,天下有知音。

作品评述

《演绎吟》是一首宋代诗词,作者是邵雍。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
何者是真金,真金入骨沉。
饱曾经煅炼,足得不沉吟。
到手何须眼,行身敢放心。
放心然后乐,天下有知音。

诗意:
这首诗描绘了一种超越物质财富的精神境界。诗人通过比喻金子的纯度来表达他对真正才华和品德的追求。他认为真正的才华和品德就像纯金一样,融入了骨髓,是经过淬炼后才能得到的。诗人认为只有真正经历过磨砺和锤炼的人,才能够达到不沉迷于琐事的境界。他说到了一种超越外在物质的境界,不再需要倚仗眼睛来辨识,而是敢于放下一切顾虑,全然投入到自己的行为和事业中去。只有当他们真正放下心中的包袱,才能够找到在天下广阔中与自己心灵相通的知音。

赏析:
这首诗词以简练而深刻的语言表达了作者对真正才华和品德的追求。通过金子的比喻,诗人传达了一种纯粹、真实、坚韧的精神追求。他认为真正的才华和品德需要经历煅炼,只有经历过磨砺的人才能够达到内心的平静和洞察力。他进一步指出,当人们放下世俗的眼光和期望,全身心地投入到自己的行为和事业中时,才能够找到真正的快乐和与他人心灵相通的知音。

这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对精神境界的追求和对真正价值的认同。它提醒人们不要被物质财富和外在的追求所迷惑,而是要注重内心的磨炼和追求,真正的价值在于内心的纯净和对自我价值的认同。这首诗词通过深入浅出的表达方式,让人更加深刻地体会到精神追求的重要性,引发人们对于追求真善美的思考和反思。

作者介绍

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉祐七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。

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