次韵赠道士汪庭芝二首

《次韵赠道士汪庭芝二首》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中的译文：
鸤鸠不遇岂非天，斗谷于菟亦偶全。
中野履霜宁怨命，通宵煮石且随缘。
此身幸是无还有，所学当令后胜前。
肯复杏坛闻木铎，可能蓬岛问风船。

诗意和赏析：
这首诗词表达了作者方回对自身命运的思考和对修行道路的追求。

诗的开头两句"鸤鸠不遇岂非天，斗谷于菟亦偶全"，暗喻了作者自己的不幸遭遇。鸤鸠是一种美丽的鸟，传说它是祥瑞的象征，而未能遇到鸤鸠，作者认为并非是天命所致。斗谷是指最贫瘠的土地，菟是指野草，这里指自己身处的境况。作者认为自己虽然处境不佳，却也能获得一些安慰和满足。

接下来的两句"中野履霜宁怨命，通宵煮石且随缘"表达了作者对艰辛命运的接受和对生活的随遇而安。无论是在严寒的中野履霜，还是整夜煮石头，作者都选择宁静地接受命运的安排，顺其自然。

接着的两句"此身幸是无还有，所学当令后胜前"表达了作者对自身机缘的幸运和对学识的追求。作者认为自己虽然身处逆境，但依然有所收获，所学的知识将会超越过去的成就。

最后的两句"肯复杏坛闻木铎，可能蓬岛问风船"表达了作者对未来的期待和对追求道路的疑问。作者希望能够重回杏坛听闻敲击的木铎声，或者前往蓬莱仙岛寻求风船指引，以探索更高深的修行之路。

总体来说，这首诗词表达了作者在逆境中的豁达和对修行道路的追求。尽管面临困境，作者仍然选择接受命运的安排，坚持不懈地追求知识和境界的提升，并对未来充满了期待和向往。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。