出自金末元初元好问的《济南庙中古桧同叔能赋》
拼音和注音
qián kūn cǐ shén wù ， jiǎ yǐ cún shì pǔ 。
翻译及意思
词语释义
乾坤：（名）我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面：扭转～。
甲乙：1.指春季。2.次第；等级。3.评定优劣。4.比并；相属。5.犹言数一数二。6.引申为称誉，赞扬。7.谓一一列举。8.甲科、乙科的并称。9.甲帐、乙帐的并称。10.指初更、二更。11.代词。犹某某。
神物：神灵﹑怪异之物。指神仙。
存世：留存于世间。
元好问
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
原诗
亭亭祠宫桧，郁郁上云雨。
扶持几来年，造物心独苦。
青馀玉川润，根入铁岸古。
虽含栋梁姿，斤斧安得取。
沇洑地中久，骇浪思一鼓。
天柱屹不移，水国奠平土。
乾坤此神物，甲乙存世谱。
濑乡留耳孙，阙里传鼻祖。
秦松徒自污，蜀柏聊共数。
会待十抱成，兹焉重摩拊。