喜太守毕朝散致政

膏火煎熬无妄灾,就阴息迹信明哉。
功名富贵两蜗角,险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻,万夫争处首先回。
胸中元有不病者,记得陶潜归去来。

作品评述

《喜太守毕朝散致政》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
膏火煎熬无妄灾,
就阴息迹信明哉。
功名富贵两蜗角,
险阻艰难一酒杯。
百体观来身是幻,
万夫争处首先回。
胸中元有不病者,
记得陶潜归去来。

诗意:
这首诗词表达了黄庭坚对人生的思考和领悟。诗中通过对功名富贵和险阻艰难的描绘,暗示了世俗的成就和困境对人的束缚和困扰。同时,他指出人生的真相是虚幻的,而世间的名利只是短暂的幻象。最后,他表达了对内心深处的宁静和超越的追求,并以陶渊明归隐的形象来呼应这种追求。

赏析:
1. 诗人运用了简练而富有力量的语言,通过对矛盾对立的事物的描绘,表达了对功名富贵和险阻艰难的领悟。蜗角和酒杯的比喻,形象地揭示了世俗成就的无足轻重和生命短暂的真相。

2. 诗中揭示了人生的虚幻和迷离,百体观来身是幻的意象,表达了诗人对世事变幻无常的洞察和对人生真相的思考。

3. 诗的最后两句通过对陶渊明归隐的提及,表达了诗人对宁静和超越的追求。胸中元有不病者,记得陶潜归去来,表明诗人希望能在纷扰的尘世中保持内心的宁静和超脱。

4. 整首诗写意深远,通过对人生境遇和真相的思考,表达了诗人对功名富贵的看透和对内心宁静的追求,展示了黄庭坚独特的人生智慧和超脱情怀。

总体而言,这首诗词通过简练而富有力量的语言,揭示了黄庭坚对功名富贵和人生真相的思考,表达了对内心宁静和超越的追求。同时,诗人以陶渊明归隐的形象作为呼应,强调了超脱尘世的价值和追求。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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