登上竺兴福寺新阁五首

诗词：《登上竺兴福寺新阁五首》
作者：方回
朝代：宋代

登上竺兴福寺新阁五首，展示了方回对于登高望远之景的感慨和思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

登上竺兴福寺新阁五首，
我站在竺兴福寺新建的阁楼上，
脚下是层峦叠嶂的美景，
这座山好像借给我依靠栏杆的身体。

好山借我倚栏身，
这座美丽的山，如同借给我依托的肢体，
我可以尽情地依靠栏杆，
欣赏着眼前的壮丽景色。

商量壁记留名易，
这里的壁记上留下了许多游客的名字，
他们都曾在此留下自己的足迹，
这些名字容易被刻写在壁上。

未是题诗第一人。
虽然这里有许多人在壁上题诗，
但我并不是第一个。
我欣赏着这些诗句，
却没有动笔写下自己的诗句。

诗意和赏析：
这首诗描绘了作者登上竺兴福寺新阁楼的情景。他站在高处，俯瞰着层峦叠嶂的山景，感叹这座山如同借给他依靠的身体，让他能够尽情地欣赏美景。他注意到壁上留下了许多游客的名字，他们都在这里题诗，但作者自己并没有写下诗句，暗示了他的谦逊和对前人的敬重。

整首诗以自然景物为背景，通过描绘山景和人与自然的互动，传达了作者的感受和思考。作者站在高处，远离尘嚣，与大自然融为一体，感受到山的壮丽和自然的伟大。他对山的赞美和自己的谦逊态度相互交织，表达了一种对自然的敬畏之情。

这首诗词给人以开阔的视野和宁静的心境，通过对山景的描绘，传递出作者对自然之美的赞美和对人生的思考。同时，诗中的谦逊态度也值得我们借鉴，不忘敬畏自然，尊重前人，保持谦逊的心态。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。