游庐山山阳七咏 万杉寺

万木青杉一手栽,满堂白佛九天来。
〈仁宗初年,有僧手种万杉,特为建此寺,仍以禁中佛赐之。
〉涓涓石溜供厨足,矗矗山屏绕寺开。
半榻松阴秋簟冷,一杯香饭午钟催。
安眠饱食平生事,不待山僧唤始回。

作品评述

《游庐山山阳七咏 万杉寺》是苏辙所写的一首宋代诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

万木青杉一手栽,
满堂白佛九天来。
〈仁宗初年,有僧手种万杉,特为建此寺,仍以禁中佛赐之。〉

诗中的"万木青杉"指的是万杉寺中参天茂盛的青杉树,而"一手栽"则表示这些树是由苏辙亲手种植的。"满堂白佛九天来"意味着寺庙中供奉的佛像洁白无瑕,并且似乎具有超凡的力量,来自九天。

涓涓石溜供厨足,
矗矗山屏绕寺开。

诗中提到的"石溜"是指潺潺流淌的溪水,这些溪水为寺庙提供了充足的厨房用水。"矗矗山屏绕寺开"形容山峦高耸,像是围绕着寺庙一样。

半榻松阴秋簟冷,
一杯香饭午钟催。

诗中描述了苏辙在万杉寺中的生活。"半榻松阴秋簟冷"表达了他在松树的阴影下,躺在凉爽的竹席上。"一杯香饭午钟催"则指的是寺庙中的钟声,提醒苏辙应该去享用由僧人准备的香饭了。

安眠饱食平生事,
不待山僧唤始回。

最后两句表达了苏辙在万杉寺的宁静与满足。他能够安心入眠,享用美食,不需要山僧来唤醒他,因为他已经找到了心灵的归属。

这首诗词通过描绘万杉寺的自然美景和僧侣的生活,展示了作者在这个地方得到的内心宁静和满足感。诗中的景物描写清新自然,言简意赅,表达了苏辙对于山林寺庙生活的向往和对宁静生活的追求。整首诗以平实的语言展现了作者对于寺庙生活的理解和热爱,传递出一种宁静、恬淡的意境,使人感受到山林中的宁静与美好。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

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