题李师儒上舍稽古堂

今人不足与之谋,心向三都以上游。
有集可明经子史,无秦那别夏商周。
心融口笑先儒泥,一万余言解三字。
粹精还我闻未闻,糟粕从渠味无味。
悬知书者古之余,稷契皋夔读何书。
犹期立脚群贤上,更请回头万物初。

作品评述

《题李师儒上舍稽古堂》是宋代曾丰创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对当时社会境况的不满和对传统文化的赞扬,同时展现了他对历史和知识的渴望。

诗词的中文译文如下:

今人不足与之谋,
心向三都以上游。
有集可明经子史,
无秦那别夏商周。

心融口笑先儒泥,
一万余言解三字。
粹精还我闻未闻,
糟粕从渠味无味。

悬知书者古之余,
稷契皋夔读何书。
犹期立脚群贤上,
更请回头万物初。

这首诗词的诗意表达了作者对现代人的不满,认为他们的才智和见识不足以与古代贤者相提并论。作者心向着名的历史名城,希望能够在那里领略到更高境界的文化和知识。

作者提到了"集",指的是古代的文集,可以让人了解到经史子传的精髓。他认为现代人缺乏对经史的理解,无法与古代的伟大文化相媲美。作者嘲笑那些只会口头上崇尚先儒学说而缺乏实际行动的人,他们只是熟悉了一万多言却不能理解其中的三字真义。

作者认为真正的精华和精粹还未被广泛传播和了解,而被尘封的传统文化只能被少数人所领悟,大多数人只能品味一些表面的浅尝辄止的东西。

作者提到了稷契皋夔,这是古代传说中的贤人,他们都是读书人的典范,具有卓越的智慧和知识。作者希望能够站在这些伟人的肩膀上,追求更高的境界。

最后,作者呼吁人们回头反思,回到一切事物的起源,重新审视万物的本质。他希望人们能够重拾对知识和传统文化的热爱,以更高的姿态去面对世界。

这首诗词通过对当时社会现象的批判和对传统文化的赞美,表达了作者对知识和历史的渴望,提醒人们要珍惜传统文化的精华,并在现代社会中不断追求卓越。

作者介绍

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗干道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。

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百岁休论七十稀,羡君林壤得熙怡。赋归已久同元亭,至乐真能慕启期。一壑过人聊自足,万钟于我亦何思。故应不羡纡朱贵,带索行歌世未知。

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