黄菊

诗词：《黄菊》
作者：张耒
朝代：宋代

黄菊出荒岁，扬扬颜色好。
芙蓉不能霜，败裂不自保。
君子与小人，于此见其操。
最怜所种蔬，根叶依畦老。
朝晡充盘餐，滋味不枯槁。
鸡鸣邻里静，老子起常早。
呼童速沽酒，无使尊中燥。

中文译文：
黄菊在荒年中生长，色彩鲜艳美丽。
芙蓉不怕霜冻，黄菊却因凋败而无法保持完整。
君子和小人的品性，就在这里得以显现。
最可怜的是种植的蔬菜，根与叶依然依附在菜地里老去。
早晚的饭菜充满了盘中，滋味鲜美而不枯燥。
鸡鸣时邻里宁静，老者常早起。
喊叫仆人快去买酒，不要让酒杯中的酒变得干涸。

诗意和赏析：
《黄菊》这首诗描述了黄菊在荒年中生长的情景，与其他花卉相比，黄菊虽然色彩鲜艳，却因凋败而无法保持完整。通过黄菊的形象，诗人借喻了君子与小人的品性之间的差别。黄菊在凄苦的环境中依然能保持美丽，而其他花卉却不能。这表明君子在逆境中能够坚守正道，而小人则会背离正道。

诗人接着描述了种植的蔬菜，它们在菜地里老去，这是对劳动者的描绘，他们艰苦劳作，才能获得丰盛的饭食。诗中的朝晡充盘餐，表现了劳动者的辛勤劳作和对美食的向往。

接下来，诗人描述了清晨鸡鸣时，邻里的宁静，老者早起的景象。这里展现了乡村宁静和朴实的生活。

诗的最后两句提到了喊叫仆人去买酒，不要让酒杯中的酒变得干涸。这句话暗示了人们对于享受生活的渴望，也可以理解为在困境中寻求一些慰藉和快乐。

整首诗以黄菊为象征，通过描绘花卉、蔬菜、劳动和生活的场景，寄托了诗人对于人性、生活和社会的思考。通过对比黄菊和其他花卉的不同命运，以及君子和小人的品性差异，诗人呈现了人们应该坚守正道、努力奋斗的价值观念。同时，诗中对于劳动、生活和欢乐的描绘，也表达了对于美好生活的向往和追求。

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。