西江月(十之八)

达磨西来说道,十年面壁安丹。
争知水火不交煎。
因果谩成罗汉。
仰箭射空力尽,依然坠地何言。
虚空拶破强参禅。
肯把金丹烧炼。

作品评述

《西江月(十之八)》是宋代夏元鼎创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
达磨西来说道,
十年面壁安丹。
争知水火不交煎。
因果谩成罗汉。

仰箭射空力尽,
依然坠地何言。
虚空拶破强参禅。
肯把金丹烧炼。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个达磨(禅宗祖师)西来说法的场景,表达了禅宗修行的深意和境界。

诗的开头,“达磨西来说道”,表明达磨作为禅宗的代表,传播禅宗的教义。他经过长时间的苦修,十年冥思默念,安然面对困境。第二句“争知水火不交煎”,表达了修行者在面对困难和痛苦时,要以平静的心态对待,不被情绪所左右。

之后的两句“因果谩成罗汉”,强调了修行者要认识到因果关系的存在,通过修行达到罗汉的境界。这里的“因果”指的是个人行为所产生的因果报应,修行者应当根据因果关系来行善积德。

接下来的两句“仰箭射空力尽,依然坠地何言”,用意象化的语言描绘了修行者奋力拚搏,力竭而失败的情景。这暗示了修行的艰辛和不易,但即便失败也不言放弃。

最后两句“虚空拶破强参禅,肯把金丹烧炼”,表达了修行者对于超越尘世和获得精神提升的追求。这里的“虚空拶破”指的是超越一切形而上的束缚,达到心灵的自由。而“金丹烧炼”则象征着修行者通过不断修炼和磨练,提炼出心灵的宝贵之物。

整首诗词通过禅宗修行的意象,表达了修行者在面对困境、追求境界提升时的坚持和追求。它强调了修行者要以平静的心态对待一切,通过不断的修炼和奋斗,超越自我,达到心灵的自由和境界的提升。

作者介绍

夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹,永嘉(今浙江永嘉)人。南宋时期人。

夏元鼎的生平

  生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。少从永嘉诸老游。好观阴符,尝游祝融峰,自云遇仙人指授,因为作讲义。自号云峰散人、西城真人。

  夏元鼎能词,著有蓬莱鼓吹一卷,《强村丛书》又注阴符、药镜、悟直三书,真德秀为之序,《度上腐谈》并传于世。

  夏元鼎又号西城真人。永嘉(今浙江省永嘉县)人。尝入仕为宦,奔走燕齐间,年届五十,方弃官学道。精于《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》三书,著《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷及《崔公入药镜笺》等,章剖句析,皆有灼见。南宋学者真德秀与其交往相善,并为之撰序,称元鼎所著“读之使人焕然无疑”。其所述丹法强调自身修炼,属南宗清修派。《悟真篇讲义》取《悟真篇》诗八十一首,西江月词十二首,依据张紫阳“三教合一”之旨,征引《道德经》、《阴符经》、《参同契》、《入药镜》、《龙虎上经》、《钟吕传道集》、《西山会真记》、《指玄篇》等与炼丹密切相关之道书,逐一诠释,以阐发修炼内丹之要。《阴符经讲义》则据四百余文字本经文,逐句逐段释义,以阐内丹修炼之旨。其中卷四为《图说》,内载日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、五行生成图等。每图后有图说,以解图象之意,皆本于南宗,多论天地阴阳五行化生及金丹之道。

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