夜卧濯足

《夜卧濯足》是苏轼创作的一首诗词，描绘了作者在长安大雪年时的生活场景和个人感受。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
夜晚躺卧洗脚，长安大雪年。
束薪抱被褥，云安市无井，水斗宽百忧。
如今我逃离空谷，孤城中高声呼啸着鸺鹠。
得到一些米就像得到珍珠，吃菜时不敢剩下。
何况还有松风的声音，釜鬲发出呼啸声。
盛米的陶罐深及膝，时而冷时而暖，投入其中。
明亮的灯火像爪子一样剪短，快得像鹰放弃捕鼠的装束。
天空低垂，热病的云层厚重，大地薄弱，海上的气息浮动。
土地上没有重要的药物，只能依靠薪水治愈病痛。
谁能再给我一些衣物，冠履和沐浴的装束。

诗意和赏析：
《夜卧濯足》这首诗词展现了苏轼在长安大雪年的艰苦生活。诗中描述了作者的贫困困境和对生活的感慨。长安大雪年指的是北宋时期长安地区遭遇大雪的年份，这使得民众的生活更加艰难。

诗词的开头，以夜晚躺卧洗脚的场景揭示了作者清贫的生活环境。束薪抱被褥，云安市无井，水斗宽百忧，描绘了缺少清水的困境。其中云安市指的是长安城的一个地区，由于没有井水，人们只能依靠斗水取用，水源有限。

接下来，苏轼表现出自己的逃离欲望，他在空谷中高声呼啸，就像鸺鹠一样。这是对自由的渴望和对现实困境的不满之情的宣泄。

在诗的后半部分，苏轼表达了对食物和生活物资的渴望。他将得到的米粮比作珍珠，强调不敢剩下食物，体现了他对物质生活的珍视。他还描写了风声和炊具的声音，传递出他对自然声音的感知和对家庭生活的思念。

最后几句描述了天空低垂的景象和大地的脆弱状况。苏轼抱怨土地上没有重要的药物，只能通过薪水的治愈来缓解病痛。他希望有人能再给他一些衣物、冠履和沐浴的装束，以改善他的生活状况。

整首诗词以朴素的语言描绘了作者的生活困境和对物质生活的渴望，表达了他对自由和富裕生活的向往。苏轼以真实、深沉的情感展示了他作为一位文人的生存状态和对社会的渴望。这首诗词通过对细节的描写和感慨的抒发，展现了苏轼对社会现实的思考和对自己处境的反思。同时，诗中融入了自然景物的描摹，增添了诗意的层次和意境的丰富。

总体而言，《夜卧濯足》这首诗词通过真实而质朴的描写，反映了苏轼在长安大雪年的贫困生活和对物质条件的渴望，同时也蕴含了对自由和富足生活的追求。这首诗词具有鲜明的时代背景特色，展示了苏轼作为一位文人的生存状态和对社会现实的思考。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。