闲中富贵

天为疏慵剩与闲,一庵青嶂白云间。
衲僧过别归庐阜,羽客来寻说华山。
冬笋生林龙(左角右戢),寒泉落涧佩珊珊。
俗人自是无因到,虽设柴门不上关。

作品评述

《闲中富贵》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天空宽阔,我懒散地享受着富贵;
一座小庵在青山峻岭和白云之间。
衲衣僧人路过离别归来的庐阜,
有个羽客前来寻找谈论华山的机会。
寒冬中竹林里新生的笋,曲曲弯弯;
寒泉流淌在山涧,佩珊珊作响。
凡夫俗子自然不能体验到这种富贵,
即使有柴门也不会上锁关起来。

诗意:
《闲中富贵》这首诗词表达了作者陆游在自然中追求富贵和自由的心境。他在自然景色的熏陶下,感受到了一种超越尘世的宁静和富足,不受世俗繁杂的困扰。他描述了山林间的僧人和游客,以及寒冬中的竹笋和山泉,通过这些景物,表达了自己在宁静和自由中找到了真正的富贵。

赏析:
《闲中富贵》展示了陆游独特的视角和对自然的热爱。诗中的天空、青山、白云、庵寺、山涧等景物,都展现出宁静、美好的氛围。通过对自然景色的描绘,诗人表达了他追求内心富足和自由的愿望。他对衲衣僧人和远道而来寻找谈论华山的羽客的描写,突显了他在自然中尊重和欣赏他人的态度。

诗中的冬笋和寒泉形象生动,给人以清新、生动的感觉。冬笋的形态曲曲弯弯,寒泉的声音叮咚作响,通过这些描写,诗人传达出自然界中的生机和活力。

最后两句"俗人自是无因到,虽设柴门不上关"表达了作者对凡夫俗子的一种嘲讽态度。他认为富贵和自由是需要内心的开放和体验的,那些追求物质财富的人无法真正领略到这种富贵和自由,即使有柴门也不会去锁上,因为这种富贵是一种心灵的状态。

总体而言,《闲中富贵》展现了陆游在自然中追求内心富足和自由的心境,通过对自然景色和人物的描写,表达了作者对真正富贵的追求和对凡俗世界的嘲讽。这首诗词以简洁、生动的语言,展示了陆游独特的思想和情感,被认为是宋代山水田园诗的代表之作。

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

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