和赠知宫

洞门九锁是天关,出世那知在世间。
行客冲烟排洞户,主人失足到人寰。
饱餐蔬笋弃朝暮,便与孤云结往还。
因为群仙作家主,却应我到胜君闲。

作品评述

《和赠知宫》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

洞门九锁是天关,
出世那知在世间。
行客冲烟排洞户,
主人失足到人寰。

饱餐蔬笋弃朝暮,
便与孤云结往还。
因为群仙作家主,
却应我到胜君闲。

译文:
深山的门户有九重锁,
脱离尘世的人难以理解在世间的滋味。
行旅穿过烟雾挤过门户,
主人失足来到人间。

丰盛地享用着野菜和竹笋,抛弃了朝夕的繁忙,
与孤独的云彼此结伴往来。
因为众仙作为主人,就应该让我去拜访胜过君王的闲适。

诗意和赏析:
这首诗以洞门九锁为象征,表达了诗人对离尘之境的渴望和对俗世的厌倦。洞门九锁象征着深山的隐修之地,是通向超脱尘世的天关。诗人认为出世的人难以理解世间的滋味,暗示自己是一个超凡脱俗的存在。

诗中的行客冲烟排洞户,主人失足到人寰的描述,表达了诗人对逍遥自在、超越尘世的向往。他在山洞中与孤云结伴,抛弃了繁忙的朝夕,享受着山野的自由和宁静。这种生活方式让他觉得比拜访尊贵的君王更加闲适和愉悦。

整首诗以离世出世、超脱尘世的主题贯穿,通过山洞和云的意象,表达了诗人对清静、自由、超然的追求。他认为群仙是他的主人,认为自己应该去拜访比君王更为闲适的胜地,显示了诗人的豁达心态和对人生境界的独特见解。

这首诗词既展示了宋代文人的离世情怀,又表达了对尘世的厌倦和追求超凡脱俗的渴望。通过描绘山洞和云彩的景象,以及诗人对自由和宁静的向往,诗词将读者带入了一个超越尘世的境界,引发人们对于人生意义和境界的思考。

作者介绍

王洋(一○八七?~一一五四?),字元渤,原籍东牟(今山东蓬莱),侨居山阳(今江苏淮安)。徽宗宣和六年(一一二四)进士。高宗绍兴元年(一一三一),召爲秘书省正字。歷校书郎,吏部员外郎,守起属舍人,坐事免(《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八)。十年,由权发遣吉州改知邵武军(《宋会要辑稿》职官六一之四八)。十七年,由知饶州任罢(《建炎以来繫年要录》卷一五六)。寓信信,因居所有荷花水木之胜,自号王南池,闢室曰半僧寮(《洞泉日记》卷中)。二十三年,以直徽猷阁主管台州崇道观卒(《建炎以来繫年要录》卷一六五)。一说十二月卒,年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷(《宋史·艺文志》作二十九卷),孝宗淳熙元年(一一七四)周必大爲之序,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗,以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本,酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。

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