颂古五十三首

南泉捧钵入堂来,宾主分明肯自乖。
莫把威音论戒腊,本无位次可差排。

作品评述

诗词的中文译文:
南泉捧着钵入堂来,
宾主之间有明确的界限,
不要将威音限于戒腊节,
因为本不存在位置和次序的差别。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代僧人释文礼所写,全诗用简洁明了的语言表达出了一种对于宗教和修行的颂扬和思考。

诗中提到的南泉,指的是南岳大庙中的泉水。捧钵入堂代表着以虔诚的心态进入宗教殿堂,尊重宾主之分,表示对宗教教义的信奉和敬仰。宾主分明肯自乖,意味着宾主之间应明确分辨,不可违背。

接下来的两句莫把威音论戒腊,本无位次可差排,表达了作者的观点:不要将宗教仪式的庄严和威严局限在特定的节日和场合,而是应该在日常生活中都能体现出来。同时,作者也认为宗教中不存在位置和次序的差别,每个修行者都应该有平等的机会和权益。

这首诗词展现了作者对于宗教的敬畏和道德观念,强调了以虔诚和平等的态度去面对宗教的重要性。全诗用简练的语言,流畅的结构,表达了深刻的意境和思想,在佛教诗歌中有着独特的地位。

诗词推荐

相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。

十二封章,三千里路。当年走遍东西府。时人莫讶出都忙,官家送我归乡去。三诏出山,一言悟主。古人料得皆虚语。太平朝野总多欢,江湖幸有宽闲处。

同州隔秋浦,闻吟猛虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。

为文无出相如右,谋帅难居郤縠先。归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。

制酒何曾把巨觥,抛书不复对寒檠。老儒愿忍须臾死,要看诸贤起太平。

铁马三军去,金闺二月还。边愁离上国,春梦失阳关。池水琉璃净,园花玳瑁斑。岁华空自掷,忧思不胜颜。

南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。

斜斜瘦影两三枝,只许寒窗人自知。犹恨嫦娥收不尽,却归羌管曲中吹。

水仙分御六铢衣,云作中单翠作蕤。占断芳园无两树,月明倒影浸愁漪。

五两竿头风欲平,长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹,是船行。满眼风波多闪烁,看山恰似走来迎。仔细看山山不动,是船行。

敢将体足惮沾涂,日日高原带雨锄。乞与丰年酬作苦,也知天意解乘除。

暮宿东溪一草堂,倦和衣屦卧胡床。梦随鸾去辽天阔,夜到鸡鸣划地长。早起不须禽为唤,多忧谁谓草能忘。清閒却愧毛南仲,醉卧西窗一枕凉。

七月西风卷残暑,砌外蕉梢响寒雨。青蝇敛翼蜩收声,楼上逢逢夜将午。徽弦信手酒自倾。一杯一杯宫羽成。醉头着枕百事置,梦残睡足天未明。

空山宿雨涨前溪,芳草连云欲渡时。落日人心急星火,招招舟子更来迟。

彼寿而康,雁自能鸣,樗还不材。且光华老境,春风秋月、消磨旧梦,暮省朝台。倚伏相寻,穷通素定,轩冕于人果傥来。神仙远、有桃花流水,便到天台。云林都是亲栽。幸登览犹能矍铄哉。但携琴载酒,时时游戏,逢山见竹,处处安排。谏议无功,催科无政,烂醉何妨卧客怀。承平日,

曾子寝疾,病。乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。童子曰:“华而睆,大夫之箦与?”子春曰:“止!”曾子闻之,瞿然曰:“呼!”曰:“华而睆,大夫之箦与?”曾子曰:“然。斯季孙之赐也,我未之能易也。元,起易箦。”曾元曰:“夫子之病革矣,不可以变

瞥见江南树,繁英照苑墙。无双春外色,第一腊前香。云叶遥惊目,琼枝昔断肠。莫吹羌坞笛,容易损孤芳。

洄洑古涧深,蜿蜒层湍壮。长年蓄飞泉,一決起豪宕。高有百尺松,蓊郁蔽青障。下有荇与萍,翠色映空旷。恍如千丈虬,穷壑潜异状。忽乘风云会,奋迅九天上。尚想玉堂仙,妙思发雄放。醉持白芙蕖,乘流动清唱。

有韩太尉淮阴家,十年种木今开花。松阴渐可张翠葆,桃蹊久已蒸红霞。早来雨过著芒屩,曲沼镜平清见沙。道人从我似支遁,公子立名非务华。剧谈坐致千岁日,默诵初无一字差。主人负重守且将,一手捻箭腰黄蛇。因来小集休沐地,何时共听归来笳。饥肠欲饵桄榔粉,香身要采毗陵茄。

漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。