题唐师善洪崖图

太白尚不识,洪崖焉肯来。
一蹇五獠奴,奸人之所为。
得非成方前,独地雋不疑。
至今好仙者,犹为图画欺。

作品评述

《题唐师善洪崖图》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
太白尚不识,洪崖焉肯来。
一蹇五獠奴,奸人之所为。
得非成方前,独地雋不疑。
至今好仙者,犹为图画欺。

诗意:
这首诗词描绘了洪崖图,以及人们对于洪崖图的魅力和欺骗。诗人表达了一种对于洪崖图的怀疑和不信任的情感。

赏析:
这首诗词以洪崖图为题材,洪崖图是一幅以唐代大诗人杜甫为主题的画作,展现了杜甫在洪崖山遭遇盗贼的故事。诗人方回在这首诗中表达了自己对洪崖图的看法。

首句"太白尚不识,洪崖焉肯来",表达了太白(指杜甫)尚未认识洪崖图,因此洪崖图何来的意思。这句话暗示了诗人对洪崖图的质疑。

接下来的两句"一蹇五獠奴,奸人之所为",意味着洪崖图中描述的是一群残忍的盗贼。诗人将这些盗贼称为"五獠奴",暗指他们的凶残和恶劣,认为这些恶徒所为是不可信的。

然后是"得非成方前,独地雋不疑",这句话表达了诗人认为洪崖图可能不是真实的,而是画家杜甫为了吸引人们的注意而创造的。"成方前"指的是杜甫的字,"独地雋"指的是杜甫的笔名"杜甫雋"。诗人认为,只有杜甫自己才能知道洪崖图的真实与否,其他人对它的怀疑是合理的。

最后一句"至今好仙者,犹为图画欺",指的是一些信奉仙道的人们,他们对洪崖图的迷恋与崇拜,实际上是被画作所欺骗的。诗人认为,现在仍有人被洪崖图的美丽所迷惑,而不愿相信其中可能的虚构。

这首诗词通过对洪崖图的质疑和怀疑,反映了诗人对于艺术作品真实性的思考,并提醒人们在欣赏艺术作品时保持理性,不要被表面的美丽所迷惑。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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