题唐师善洪崖图

《题唐师善洪崖图》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
太白尚不识，洪崖焉肯来。
一蹇五獠奴，奸人之所为。
得非成方前，独地雋不疑。
至今好仙者，犹为图画欺。

诗意：
这首诗词描绘了洪崖图，以及人们对于洪崖图的魅力和欺骗。诗人表达了一种对于洪崖图的怀疑和不信任的情感。

赏析：
这首诗词以洪崖图为题材，洪崖图是一幅以唐代大诗人杜甫为主题的画作，展现了杜甫在洪崖山遭遇盗贼的故事。诗人方回在这首诗中表达了自己对洪崖图的看法。

首句"太白尚不识，洪崖焉肯来"，表达了太白（指杜甫）尚未认识洪崖图，因此洪崖图何来的意思。这句话暗示了诗人对洪崖图的质疑。

接下来的两句"一蹇五獠奴，奸人之所为"，意味着洪崖图中描述的是一群残忍的盗贼。诗人将这些盗贼称为"五獠奴"，暗指他们的凶残和恶劣，认为这些恶徒所为是不可信的。

然后是"得非成方前，独地雋不疑"，这句话表达了诗人认为洪崖图可能不是真实的，而是画家杜甫为了吸引人们的注意而创造的。"成方前"指的是杜甫的字，"独地雋"指的是杜甫的笔名"杜甫雋"。诗人认为，只有杜甫自己才能知道洪崖图的真实与否，其他人对它的怀疑是合理的。

最后一句"至今好仙者，犹为图画欺"，指的是一些信奉仙道的人们，他们对洪崖图的迷恋与崇拜，实际上是被画作所欺骗的。诗人认为，现在仍有人被洪崖图的美丽所迷惑，而不愿相信其中可能的虚构。

这首诗词通过对洪崖图的质疑和怀疑，反映了诗人对于艺术作品真实性的思考，并提醒人们在欣赏艺术作品时保持理性，不要被表面的美丽所迷惑。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。