周祀五帝歌 配帝舞

四时咸一德。
五气或同论。
犹吹凤凰管。
尚对梧桐园。
器圜居士厚。
位总配神尊。
始知今奏乐。
还用我云门。

作品评述

《周祀五帝歌 配帝舞》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
四季共同拥有一种德行。
五种气候或可相提并论。
就像吹奏凤凰箫。
而梧桐园也有相对应。
器物圆形住着虔诚的僧人。
位次高的人配神尊。
方才知道今天奏乐。
还需要我来云门。

诗意:
这首诗词描述了周朝祭祀五位帝王时的场景,同时探讨了四季的德行和五种气候的相互关联。诗人通过凤凰箫和梧桐园的比喻,表达了音乐和自然之间的和谐共生关系。诗中还提到虔诚的僧人和高位的人们参与祭祀,彰显了对神明的敬意。最后,诗人以云门自居,表示自己也有参与奏乐的责任。

赏析:
该诗词以简练的语言和明快的节奏描绘了祭祀场景,展现了庄严肃穆的氛围。通过四季、五气、凤凰箫和梧桐园等意象的运用,诗人将自然界的和谐与人与神明的关系相结合,形成了一幅生动的画面。诗中所提到的虔诚和高位的人物,凸显了祭祀活动的庄重性和崇高性。最后,诗人以云门自称,既展示了自己的身份地位,也表达了对参与祭祀的责任感。整首诗词以简练、明快的语言表达了对祭祀活动的赞美和敬意,给人以庄重而深思的感受。

诗词推荐

蝉声满院送流年,又见秋风到海边。旧友死来频入梦,新诗愁绝少成篇。步头野水双飞鹭,林外人家一点烟。顾影自惊如许瘦,囊空无药起沉绵。

桃李无言一再风,黄鹂惟见绿葱葱。人言九事八为律,傥有江船吾欲东。

乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。洛水碧云晓,吴宫黄叶时。两传千里意,书札不如诗。

故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。

平泉竹石堕荒芜,金谷池台莽废墟。今古茫茫竟谁屋,乾坤呐呐有吾庐。溪山围座醉留客,灯火隔林闻读书。此乐输君先一著,故园吾已赋归与。

遥夜不能寝,值兹节物清。大空莹虚碧,仰观澄性情。素月若可把,浮云何故生。瑶琴且勿弄,谁邻希代声。

同学金陵最少年,奏书曾用牍三千。盛名非复居人後,壮岁如何弃我先。种橘园林无旧业,采苹洲渚有新篇。蒜山东路春风绿,埋没谁知太守阡。

春时江上帘纤雨。张帆打鼓开船去。秋晚恰归来。看看船又开。嫁郎如未嫁。长是凄凉夜。情少利心多。郎如年少何。

沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。蓄意多添线,含情更著绵。今生已过也,结取后生缘。

北山佳景胜南山,乘兴登临眼界宽。樵斧伐云春谷暗,渔榔敲月夜溪寒。一区池占林泉胜,四面天开图画看。竹屋数间尘不到,主人日日凭阑干。

南泉多载夜光还,健步移梅种玉山。八十二翁犹矍铄,苦吟不放此心闲。

野草闲花洞口春,碧潭如鉴净无尘。江山好景携不得,漾入酒杯和月吞。

山寺方同祭祀斋,忽惊茧纸一诗开。从今傥使亲余论,愿戒譍门许数来。

谭哥昔日,赡养家缘,积孽有若山丘。因遇仙师,东历海岛三州。劝诱顽愚向善,悟轮回、舍爱回头。随缘过,守清贫柔弱,云水闲游。因过怀州仙府,后闲行贵县,时遇深秋。迤入严冬寒冷,得避无由。不免化些纸布,望诸公念忆同流。如省悟,结云朋霞友,物外同修。

登庸局面变,报复念头差。贬削村夫子,褒崇笑夜叉。

因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。

松树当轩雪满池,青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水,鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。世间有似君应少,便乞从今作我师。

远愁高树共离离,风逆潮声上浦迟。海客市中烟起处,江僧阁外雨来时。船归杳霭唯闻橹,店隐苍茫不见旗。回首南朝今几寺,可堪重咏牧之诗?

绕郭非无海上山,更收紫翠入禅关。竺峰飞过传闻后,蓬岛移来想像间。草树细含生意足,云烟轻带野情还。主人高卧嵩衡畔,应放幽寻杖履閒。

绿萝垂地白日暗,落叶满径行人稀。青童走入报迎客,惊罢先生一局棋。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。