和子瞻新居欲成二首

《和子瞻新居欲成二首》是苏辙的一首诗，写作于宋代。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

诗词的中文译文：
老罢子卿还属国，
功成定远恨阳关。
漂流岂必风波际，
颠沛何妨枕席间。
伏腊便应随俚俗，
室庐闻似胜家山。
因缘宿世非今日，
赖有阴功许旋还。

诗意：
这首诗描述了苏辙的心境和人生感悟。诗人表达了自己对功名成就和官场生涯的不屑和失望，以及对漂泊流离生活的思考。他认为功成名就并不一定需要经历风波和险恶的环境，而人生的起伏变化并不妨碍他在床榻之间思考和感悟人生。他宁愿以普通人的身份居住在山野间，感受大自然的宁静与美好，而不是追求名利和功成名就。最后，他认为自己的人生境遇并非偶然，而是前世修来的因果，他要依靠默默做事的阴功回归本源。

赏析：
这首诗展示了苏辙独立思考和追求内心自由的精神。诗人对功名利禄的追求持有一种冷静的态度，他认为这些并不是人生的最终目标。他通过对比自然和官场的不同，表达了对清净宁静生活的向往。他选择了返璞归真，追求内心的平静和喜悦，而不是被世俗的诱惑所迷惑。

诗中的"老罢子卿还属国"表达了对退隐生活的向往，"功成定远恨阳关"则暗示了对官场生涯的失望和对功名的不屑。"漂流岂必风波际"表达了诗人对于人生起伏的思考，他认为并非必须经历坎坷和风波才能有所成就。"颠沛何妨枕席间"则表达了诗人在床榻之间反思人生、享受宁静的态度。

诗的最后两句"因缘宿世非今日，赖有阴功许旋还"表达了诗人对于命运和因果的理解。他认为自己的人生境遇并非偶然，而是前世修来的因果。他寄望于默默无闻的阴功，希望能够回归本源，摆脱世俗的纷扰。

总体而言，这首诗展现了苏辙超脱世俗的心态和对内心自由的追求。他以诗人独特的视角审视人生，表达了对功名利禄的冷静态度和对宁静生活的向往，同时也体现了对命运和因果的思考。这首诗富有哲理和意蕴，值得我们深入品味和思考。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。