寄题哀贤亭

苍苍墓门树,亦有黄鸟哀。
贤者不在世,常恨埋蒿莱。
山根入溪泉,流响出夜台。
东方见子胥,助涛高崔嵬。

作品评述

《寄题哀贤亭》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
苍苍墓门树,亦有黄鸟哀。
贤者不在世,常恨埋蒿莱。
山根入溪泉,流响出夜台。
东方见子胥,助涛高崔嵬。

诗意:
这首诗词表达了对逝去贤者的怀念之情。诗中以墓门旁的树木和黄鸟的哀鸣来描绘贤者的离去,作者常常懊悔贤者埋葬在荒凉之地。随后,诗人以山根入溪泉,流响出夜台的景象,意味着贤者的精神永存并在宇宙间流传。最后两句表达了诗人的希望,希望能够像东方的子胥那样,助力波涛高耸,让崇高的精神永远存在于世间。

赏析:
《寄题哀贤亭》通过细腻的描写和婉转的情感表达,表达了对贤者的思念和对贤者精神价值的赞美。诗词开篇以苍苍墓门树和黄鸟的哀鸣作为意象,将贤者的离去与自然景物相映衬,形成一种凄凉的意境。接下来,诗人表达了对贤者埋葬地的不满和懊悔,显示出对贤者价值的认同和对其沉寂的遗憾。

在描绘自然景物时,诗人运用了山根入溪泉,流响出夜台的形象,将贤者的精神与自然界紧密联系在一起,表达了贤者的精神永恒存在的信念。最后两句以东方的子胥为例,表达了诗人的期望,希望贤者的精神能够像子胥一样在历史长河中显现,为社会和人民做出卓越的贡献。

整首诗词情感真挚,意境深远,通过对自然景物的描绘和对历史人物的引用,展示了作者对贤者精神的崇敬和对逝去贤者的怀念之情。这首诗词通过表达对贤者的敬仰和对其精神的追求,呈现了一种理想化的情感世界,同时也表达了对社会和人民前途的美好期许。

作者介绍

本卷作于皇祐五年(一○五三),是年秋作者丧母,解监永济仓官,扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始,原编卷一七;自《依韵和原甫省中松石画壁》始,原编卷一八;自《韩子华遗冰》始,原编卷三九;自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始,原编卷四○。

诗词推荐

山头载帽周公雨,岩下生衣傅说霖。莫道蛮州无此样,可怜老我十分心。

和平心事春三月,淡泊生涯水一杯。老矣只余归梦在,世间万事付心灰。

相知何必早,一遇尽殷勤。疑义相与析,立善常所欣。野外罕人事,思与尔为邻。如何舍此去,兴言在兹春。来雁有馀声,念来存故人。

作佛本无相,为僧却要钱。岂无人割舍,为结恶因缘。

和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。

凤苑东风软。春容早,岁端新律初转。宫云丽晓,人日应钟,庆符闺范。元妃懿德尊显。位四圣、晋芳避辇。佐圣主、美化重宣,光被海宇弥远。香满。帝渥恩隆,歌珠舞雪,俱陈丝管。彤闱共悦,天颜有喜,看寿觞亲劝。今年外家华焕。拥使节、新班侍宴。愿万载、永冠椒房,常奉舜殿。

瑶楮镂空蒙,冰纨卷重疊。寒光欲冲斗,迴秀难藏叶。谁碎辟邪香,氤氲飞作蝶。

寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。

清晨未盥栉,桂香递秋风。不知此花意,何为恼衰翁。举头复何有,燕雁书晴空。景物如此好,谁云吾道穷。

醉面贪承夕露,钓竿喜近秋风。借问孤舟何处,深入芙蕖浦中。

路穷山百转,云拥木千章。蕞尔人间世,萧然古道场。龙神森拱卫,旱魃走祈禳。地远斋厨薄,重来剩裹粮。

春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。

茫茫白水环虚市,股引清渠绕梵宫。一夜春风入高柳,怳如身在海涛中。

读书只博双鬓斑,诗好岂解留朱颜。平时无客怜辙鲋,触处有人嘲饭山。相府略尝唤宜禄,木门不梦窥铜环。多病但结药裹伴,得酒间发诗囊悭。频频终缣鴬斯饱,浩荡拟逐江鸥闲。未死更费屐几两,此生只欠茅三间。丁年悔不全吾高,正坐枵腹守不毛。卑官餬口竟何补,捐弃什百收一毫。

雨急怨春晚,花残独稔香。燕巢方稳密,蝶翅觉凄凉。引睡漫支枕,销闲时炷香。新晴故晚照,芳草留斜阳。

三百六十日,日日醉如泥。虽为李白妇,何异太常妻。

年来已是饱知津,倦客空惊老大身。傍塞兵戈犹曩日,满园桃李又新春。半生飘泊成何事,一味痴顽略胜人。欲问洛翁功用处,梦中了了醉中真。

开元无事二十年,五兵不用太白闲。太白之精下人间,李白高歌蜀道难。蜀道之难难於上青天,李白落笔生云烟。千奇万险不可攀,却视蜀道犹平川。宫娃扶来白已醉,醉里诗成醒不记。忽然乘兴登名山,龙咆虎啸松风寒。山头婆娑弄明月,九域尘土悲人寰。吹笙饮酒紫阳家,紫阳真人驾云

不寐苦长放,起看天未明。疏星微占晓,宿雾冷遮晴。人逐秋风老,事随朝日生。南飞多过雁,早寄破胡声。

粳粒微红愧食珍,蒋芽初白喜尝新。摩挲便腹无忧责,我是人间得计人。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。