夜句三首

《登凤凰山怀子瞻》是宋代陈师道的一首诗词。这首诗描述了作者多次攀登凤凰山，欣赏美景并怀念过去的时光。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

登凤凰山怀子瞻

数篇曾见使君诗，
前後登临各一时。
妙舞新声难得继，
清风明月郤相宜。
朱阑行遍花间路，
看尽当年题壁处。
更有何人问使君，
青春欲尽花飞去。

译文：
曾读过使君的几篇诗，
前后多次登上凤凰山。
美丽的舞蹈和新奇的声音难以持续，
清风明月却常相伴。
走遍花间小路、朱红的栏杆，
看尽当年所题的壁上文字。
还有谁会问使君，
年轻的时光即将结束，花儿飞逝。

诗意和赏析：
这首诗以凤凰山为背景，表达了作者对过去时光的怀念和对岁月流转的感慨。首先，作者提到自己曾读过使君的几篇诗，这可能是指作者曾经阅读过其他人写的关于凤凰山的诗作，使君在这里代表了其他诗人。接着，作者描述了自己多次攀登凤凰山的经历，这种重复的行动展示了对美景的执着和对自然的热爱。

诗中提到的"妙舞新声"指的可能是作者在山上观赏到的美丽舞蹈和新奇的声音，这些美景和声音令人难以忘怀，但却很难持续。然而，清风和明月却长久地与作者相伴，清风代表着自然的纯净和清新，而明月象征着明亮和宁静。作者通过对自然景观的描绘，表达了与自然的和谐共处和对自然之美的赞美。

诗的后半部分描述了作者在凤凰山上行走，欣赏花间小路和朱红的栏杆，这些景物勾起了作者对过去的回忆。作者看尽了当年所题的壁上文字，这句话暗示了作者对过去岁月的回忆和对历史的关注。

最后两句诗表达了作者内心的思考。有人询问使君，这可能是指有人向作者请教或询问他对于青春逝去的感受。诗的最后一句表达了青春即将结束、时光飞逝的感慨，花儿的飞逝象征着岁月的流逝和生命的短暂。

《登凤凰山怀子瞻》通过凤凰山的描写，表达了作者对过去时光和自然之美的怀念，以及对岁月流转和生命短暂性的思考。诗中的景物描写和情感表达都充满了深情和感伤，通过这种表达方式，传达了作者对于人生和自然的思考和体验。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。