卢鸿草堂图

《卢鸿草堂图》是苏辙创作的一首诗词，描述了他游历过程中所见所感，并表达了对世俗琐事的超脱和对自然清静之境的向往。

以下是该诗词的中文译文：

昔为大室游，卢岩在东麓。
往昔曾在大室游，卢岩在东山麓。
直上登封坛，一夜茧生足。
直往登封坛，一夜之间茧生足。
径归不复往，峦壑空在目。
返回径路不再前往，峦山峡谷依然映入眼帘。
安知有十志，舒卷不盈幅。
谁能知晓十足的心志，展开卷轴也无法填满。
一处一卢生，裘褐荫乔木。
一处一座卢鸿的草堂，裘褐色的帷幕遮荫着高大的树木。
方为世外人，行止何须录。
才是真正的隐居之人，行为举止又何需被记录。
百年入箧笥，犬马同一束。
百年来都装进箧笥，犬马也同属一束。
嗟予缚世累，归来有茅屋。
唉，我受世俗之累所困，归来却有了茅草覆盖的房屋。
江干百亩田，清泉映修竹。
江边拥有百亩田地，清泉倒映修竹。
尚将逃姓名，岂复上图轴。
还要逃避名誉，岂能再上绘图之轴。

这首诗词表达了苏辙对世俗生活的厌倦和追求自由、清静的心态。作者以自己的亲身经历，描述了过去在大城市游历的经历，然后回到了东山麓的卢岩，表示不再追逐名利，眼前的山川景色仍然如故。他用自然景物的描绘，表达了对清静、自由、自然的向往。诗中提到的草堂、裘褐、修竹等元素，都象征着隐居、质朴、宁静的生活方式。最后两句表达了苏辙对世俗纷扰的厌倦，他希望能够逃避名利的纷争，过上宁静自在的生活。整首诗表现了苏辙对世俗的厌倦和对自然的向往，体现了他对隐逸生活的追求和对人生境界的思考。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。