和刘侍郎入隆唐观

译文：与刘侍郎一同进入隆唐观

福地阴阳合，仙都日月开。
福地的阴阳相合，仙都的日月敞开。

山川临四险，城树隐三台。
山川环绕着四面险地，城市的树木遮蔽着三座台阶。

伏槛排云出，飞轩绕涧回。
高台从云朵中伸出，飞轩围绕着山涧回旋。

参差凌倒影，潇洒轶浮埃。
倒映的景观错综复杂，清新雅致，似乎超越了尘世的烟尘。

百果珠为实，群峰锦作苔。
各种果实像宝珠一般丰满，群山像锦缎般绣满苔藓。

悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。
悬挂的藤萝被浓雾笼罩，瀑布声宛如雷鸣。

方士烧丹液，真人泛玉杯。
道士在炼丹，仙人在玩弄玉杯。

还如问桃水，更似得蓬莱。
仿佛来到了问桃水，更似获得了仙人居住的蓬莱。

汉帝求仙日，相如作赋才。
汉帝求仙的日子，相如以才华写下赋文。

自然金石奏，何必上天台。
自然万物都在奏响金石之音，何必上天台寻找仙境。

诗意：这首诗描绘了一个美丽神奇的仙境，通过景物的描绘和仙人的形象，展现了与现实世界的对比。作者用优美的诗句揭示了人们对仙境的向往和寻求，围绕着福地的美好景色和仙人的仙境生活展开。

赏析：这首诗词以描绘仙境为主题，作者通过表达福地的美好景色、仙人的仙境生活以及人们对仙境的向往，展示了唐代文人对理想世界的追求。通过对自然景观的描绘，增添了一种唯美的色彩，同时也表达了对超越尘世的渴望和追求。整首诗以清新自然的意境和优美的辞章，带领读者进入了一个理想化的仙境之中，给人一种超脱尘世的感受。同时，借着描绘仙境，作者也寓意着对人生追求的表达，呼唤人们不仅要追求尘世功名，还要追寻高尚的精神境界和自然与真理的结合。

杨炯，华阴人，幼聪敏博学，善属文。年十一，举神童，授校书郎，为崇文馆学士，迁詹事司直，恃才简倨，人不容之。武后时，左转梓州司法参军，秩满，迁婺州盈川令，卒于官。中宗即位，以旧僚赠着作郎。炯闻时人以四杰称，乃自言曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”张说曰：“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既优于卢，亦不减王也。”有盈川集三十卷，今存诗一卷。