缘识

《缘识》是一首宋代的诗词，作者是宋太宗。这首诗词表达了作者对君恩和人心的重视，同时思考了贤愚、忧乐等事物相互交织的情况。诗中提到了道德的观念，认为真正的道德不被是非之心所蒙蔽，名利只是虚幻的幻梦。作者自称对于这种道理的理解只是浅表，还需要深入思考。他用马来比喻思想，认为思想可以调节和纠正人的放纵行为。诗中还涉及到荆棘和粟麦的比喻，表达了作者对于世俗和本质的看法。最后，作者提到生活在乱世中，但也有平静的时刻，他希望自己能够掌握这种纵横的能力，并问谁能够纪颂他的才德。诗中还暗示了修行的道路，善念可以让人无边无际，而恶念则会让人痛苦。

这首诗词传达了作者对于君恩和人心的重视，以及对道德价值观的思考。通过比喻和象征的手法，表达了作者对于世俗和本质的看法，以及对修行和内心的呼唤。整首诗词意境深远，给人以启发和思考。

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。