宿深明阁二首

《宿深明阁二首》是陈师道创作的一首宋代诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

宿深明阁二首

窈窕深明阁，晴寒是去年。
老将灾疾至，人与岁时迁。
默坐元如在，孤灯共不眠。
暮年身万里，赖有故人怜。

诗意和赏析：
这首诗描述了陈师道在深明阁过夜的情景。深明阁是一座高耸的楼阁，窈窕轻巧，给人以幽静的感觉。诗人在晴朗而寒冷的夜晚回忆起去年的往事。他提到自己已经年老，遭受了疾病的困扰，而时光也在不断流逝，人们和岁月都在迁徙变化。然而，尽管如此，他仍然默坐在阁楼中，仿佛元年的时光仍在身边。孤灯的光芒照亮了他孤独的夜晚，没有人与他一同守夜。他的晚年生活中充满了旅途，身在异乡，但他幸运地拥有一些珍贵的故友，他们怜悯他、关心他，给予他温暖和安慰。

这首诗通过对深明阁的描绘和诗人个人经历的叙述，表达了作者对流逝时光和人际情感的思考。深明阁作为诗人宿留的地方，象征着他内心深处的孤独和寂寞。诗中的孤灯更加强调了这种孤独感。然而，诗人通过提到故友的怜悯和关心，传达了对友情和人情的珍视和感激之情。尽管年老疾病缠身，他仍然能够找到一些慰藉和温暖，这种情感上的寄托使得诗中的忧伤与希望相交织，增添了复杂的情感层次。

这首诗词以简洁而优美的语言，抒发了诗人对于光阴易逝和人情冷暖的感慨。通过描绘深明阁和诗人的个人经历，诗中融入了对人际关系和情感价值的深刻思考，使得整首诗词充满了情感的张力和内涵。同时，诗人对友情的赞美和感激也给读者带来了一丝温暖和希望，使得这首诗词既有忧伤的意蕴，又饱含人情之美。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。