寄司录朝奉兼简伯寿

《寄司录朝奉兼简伯寿》是宋代邓肃创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
老松古柏争清劲，
社稷元勋李文正。
风流千古照人寒，
家有白眉声益振。
十年游宦落穷山，
妾无衣帛日号寒。
只余净业磨不去，
駸駸笔势江河宽。
阿戎作诗更难偶，
银钩仍复规颜柳。
苍藤千尺练敲冰，
万轴晶荧照窗牖。
明月夜光两相酬，
束笋堆床曾不休。
公家自有呕心戒，
岂容雕琢损天游。
嗟我无文出月胁，
惟有蓬窗堆柿叶。
如何分我三百万，
试扫危言助调燮。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一个游离于朝堂之外的文人的心境和处境。诗人邓肃通过对自身境遇的描绘，表达了对现实困境的感慨和对自身才情的自嘲。

诗中描绘了老松古柏争相挺拔的形象，象征着邓肃对自己的坚韧不拔和清正廉洁的追求。李文正作为社稷元勋，风流千古，使人感到自己的渺小和寒碜，同时也赋予了诗中形象一种崇高的光辉。

诗人描述了他在宦海中游历十年，最终沦落到贫困之境，妻子无衣无食，生活艰辛。然而，诗人仍然坚守自己的清廉之志，用笔墨创作表达自己的情怀，他的笔势宽广如江河，意味着他的才情和志向不会因为境遇的艰难而受到磨灭。

诗人提到阿戎、银钩、规颜柳等诗人的名字，暗示着自己想要成为与他们相媲美的诗人，但却感到困难重重。苍藤千尺练敲冰，万轴晶荧照窗牖的描绘，表达了诗人对自己诗作的期望，希望能照亮人们的心灵，如同明月夜光一样。

最后几句诗中，诗人表示自己身居尘世之外，没有文采才情，只能安慰自己的孤独和寂寞，用蓬窗堆柿叶来象征自己的贫困和寂寞的现实。他希望能以自己的才情和诗作来助力于社会的改革，但也感到对于现实局势的束缚和无奈。

《寄司录朝奉兼简伯寿》这首诗词以流畅的词藻和情感的抒发展现了邓肃作为一个文人的自省和对社会现实的反思。通过对个人境遇的描绘，诗人抒发了对清廉高尚品质的追求，对艰难困境的坚守和对文学创作的热爱。整首诗以朴实的语言和鲜明的意象描绘了诗人内心的挣扎和对理想的追求，展现了他在逆境中的坚韧和对美好的追求。

邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。　邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。