林泉野人

乐哉林泉人,自得林泉趣。
渴则掬泉饮,健则穿林去。
几见幽鸟啼黄叶,聚薰入奏雪飞絮。
四时适吾意,万象为吾侣。
有人更问意如何,笑指岩前大松树。
阿呵呵,快活快活,有甚讨处。

作品评述

《林泉野人》是一首宋代诗词,作者是释师范。这首诗词描绘了一个生活在林泉之间的野人的快乐生活。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

乐哉林泉人,自得林泉趣。
林泉之间的野人过着快乐的生活,他在这片美丽的自然环境中找到了乐趣和满足。

渴则掬泉饮,健则穿林去。
当他口渴时,他会用双手捧起泉水饮用,当他身体健康时,他会穿越茂密的林木。

几见幽鸟啼黄叶,聚薰入奏雪飞絮。
他常常能看到幽静的鸟儿在黄叶间啼鸣,也能欣赏到飘雪时纷飞的雪花。

四时适吾意,万象为吾侣。
四季的变化都符合他的心意,万物都成了他的伴侣。

有人更问意如何,笑指岩前大松树。
有人好奇地问他的心境如何,他笑着指着岩石前的大松树回答。

阿呵呵,快活快活,有甚讨处。
他开心地笑着说,我过得非常快乐,不需要别处的满足。

这首诗词通过描绘林泉之间野人的生活,表达了一种返璞归真、与自然和谐相处的理想状态。野人在林泉之间自得其乐,不受尘世烦扰,享受大自然的美好和宁静。他通过与自然的亲密接触,感受到四季的变化、鸟鸣虫吟的乐趣,心境愉悦。他对于外界的疑问和追求都以笑容和简洁的回答来应对,展现出一种超然物外、超越尘俗的境界。

这首诗词以简洁明快的语言描绘出野人与大自然的和谐景象,表达了追求自由、平和和快乐的生活态度。通过对自然景色和心境的描写,诗人传递了一种超脱尘世的境界和对自然美的赞美。读者在赏析这首诗词时可以感受到大自然的壮丽与宁静,同时也引发对于自然与人类关系的思考,催人反思在现代社会中我们是否能够找回内心的平静和与自然的和谐。

作者介绍

释师范(一一七七~一二四九)(生年据《语录》卷二),号无准,赐号佛鑑,俗姓雍,梓潼(今属四川)人。九岁出家,光宗绍熙五年(一一九四)受具戒。六年,至成都,遇瞎堂高弟尧首座,请益坐堂之法。同年秋出峡,至荆南见玉泉俨。七年,见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明,依育王秀巖瑞。后至钱塘,见松源岳于灵隠,往来南山,屡入肯堂充室,栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修,又往西华秀峰依破庵先,往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座,侍破庵开山广惠,三年散席,同登径山。又三年,偕破庵过天童扫密庵塔,留天童依息庵观,又返径山。破庵死,访旧友云窠巖于穹窿,并随之迁瑞光,皆爲首座。宁宗嘉定十三年(一二二○),入住庆元府清凉寺开法。居三年,移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年(一二三二),诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世,破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗,以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。

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