怀青城旧游

《怀青城旧游》是宋代文学家陆游的一首诗词。下面是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：

译文：
宦途到处不黔突，
惟有剑南縻岁月。
屡游老泽苍玉嶂，
疑是虚皇白银阙。
松肪捣麦具晨餐，
槲叶作衣胜短褐。
泥饮不容繁杏落，
浩歌常送寒蝉没。
水边洞口适有遇，
握手一言换凡骨。
少陵老子未识真，
欲倚黄精除白发。

诗意：
这首诗描绘了诗人陆游怀念他曾经游历过的青城山的情景。陆游在许多地方历经坎坷，身世艰辛，但唯有剑南的岁月给予了他安慰和慰藉。他多次游历老泽的苍玉嶂，感觉那里仿佛是虚皇白银阙的一部分，给他带来了超然的感觉。他在山中采摘松肪做早餐，用槲树叶做衣服，胜过了简陋的短褐衣。他对这里的泥饮不容易受到世俗的干扰，他的歌声常常伴随着寒蝉的消失而飘散。在水边洞口，他遇到了一位与他志同道合的人，握手之间交换了一番真挚的言谈，仿佛超脱了尘世的局限。然而，他还是感到自己对真理的认识还不够深刻，渴望借助黄精来抵抗衰老。

赏析：
陆游以简洁而富有意境的语言，表达了他对青城山的怀念和对宦途生活的感慨。他通过对自然景色的描绘，表现出山野生活的淳朴和超脱尘世的情怀。他在山中的生活简朴而自在，与大自然融为一体，与世俗的繁琐事物相比，更能感受到内心的宁静和自由。他在诗中描绘自己在山中的生活，捣麦、做衣、饮泥，这些简单的生活场景既体现了他对物质生活的淡泊，也象征了他对世俗纷扰的抵制。他在山中与一位志同道合的人相遇，他们之间的握手和言谈，表达了一种超越尘世的交流和心灵的共鸣。然而，诗的最后两句表明诗人对自己的认知还有不足之处，他希望通过借助黄精来抵抗衰老，这显示了他对人生意义和真理的追求。整首诗以简洁的语言勾勒出作者内心的感受和对理想生活的向往，展现了陆游深邃的思想和对自然、人生的独特见解。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。