作品评述
《偈颂七十六首》是宋代释师范创作的一首诗词。通过对这首诗词的分析，我将为您提供中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
初冬时节又相催，
浩浩诸方炉鞴开。
独有径山文武火，
不知煨杀几人来。
诗意：
这首诗词通过描绘初冬时节的景象，表达了炉火蓬勃的景象以及其中所蕴含的一种神秘和力量。作者通过对炉火的形象描写，表达了对火的敬畏和崇拜之情，同时也探讨了炉火所带来的破坏与创造之间的微妙关系。
赏析：
这首诗词以写景的手法，展现了初冬时节炉火旺盛的景象。"初冬时节又相催"一句，描绘了炉火蓬勃的景象，煞是壮观。"浩浩诸方炉鞴开"则表达了炉火炽热的场面，炉鞴的声音随着炉火的燃烧回荡于四方。这种景象给人以温暖和力量的感觉。
接下来的两句"独有径山文武火，不知煨杀几人来"则探讨了火的另一面。"径山"指的是僧人修行的地方，这里的"文武火"指的是修行的火焰。这里的火既有煨熟食物的功用，也有煅炼修行者心性的作用。作者通过这种比喻，暗示了修行者在这种火焰的炙烤下，心性得以净化和提升。不过，作者又问道"不知煨杀几人来"，这是对修行者命运的思考和担忧，也是对修行带来的破坏与创造之间微妙关系的思考。
整首诗词通过对炉火景象的描绘，以及对炉火所具有的破坏与创造力量的思考，展现了作者对火的敬畏和对修行的思考。它既有写实的一面，又有抒情的一面，给人以思考和想象的空间。
作者介绍
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。