次韵仁近九日予病不出

《次韵仁近九日予病不出》是宋代方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

炎凉飘忽叹如流，
夏季的炎热和秋季的凉爽时而交替，我感叹如同流水一般。这里可以理解为作者对时间的感叹，时间的流转如同炎凉的变化，快速而不可捉摸。

久客仍逢岁不秋。
长期作客在外，却始终未能享受到秋天的气息。这句表达了作者长期游历在外，未能回到故乡的思念之情。年岁虽然不断更替，但他依然无法享受到故乡的秋天。

高处未应堪著眼，
身处高处，却无法停下脚步，凝视远方。这句诗意呼应了作者的身世和心境，他长期游历在外，没有固定的住所，无法安顿下来，因此无法凝视远方的风景。

闷中惟可独搔头。
在郁闷中，唯有独自抓头发发泄情绪。这句描绘了作者的孤独和无奈之情，面对困境和压力，他只能借助这种方式来释放内心的郁闷。

市酤太恶难沾醉，
市井的酒馆热闹喧嚣，却让我难以陶醉其中。这句描述了作者对市井繁华的酒楼的厌倦和疲惫，他无法找到心灵的寄托和宁静。

晴色良佳竟倦游。
明媚的天色虽然美好，但我却对旅行感到疲倦。这句表达了作者对旅途的疲惫和对外界美景的麻木，长期的奔波让他对美景产生了疲倦感。

戏马龙山总灰灭，
戏马和龙山都已经失去了往日的光彩。这句表达了作者对过去的怀念和对事物变迁的感慨，戏马和龙山象征着过去的欢乐和壮丽，而现在却已经黯淡无光。

儿曹焉悟此身浮。
年轻的一代又如何能够领悟到我这种身世的无奈。这句表达了作者对年轻一代的无奈和对自身经历的独特感慨，他认为年轻人不会理解他的困境和感受。

这首诗词描绘了作者方回长期在外游历的心境和感受。他对时间的流转和环境的变化感到无奈和疲倦，同时也对故乡的思念和过去的美好怀念。诗词中的景物和情感相互交织，通过对具体事物的描写，表达了作者内心的孤独和无奈，以及对现实境遇的思考和反思。整首诗词既有对外界环境的描绘，又有对内心情感的抒发，展现了作者的独特视角和深情内省。《次韵仁近九日予病不出》是宋代方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

炎凉飘忽叹如流，
夏季的炎热和秋季的凉爽时而交替，我感叹如同流水一般。这里可以理解为作者对时间的感叹，时间的流转如同炎凉的变化，快速而不可捉摸。

久客仍逢岁不秋。
长期作客在外，却始终未能享受到秋天的气息。这句表达了作者长期游历在外，未能回到故乡的思念之情。年岁虽然不断更替，但他依然无法享受到故乡的秋天。

高处未应堪著眼，
身处高处，却无法停下脚步，凝视远方。这句诗意呼应了作者的身世和心境，他长期游历在外，没有固定的住所，无法安顿下来，因此无法凝视远方的风景。

闷中惟可独搔头。
在郁闷中，唯有独自抓头发发泄情绪。这句描绘了作者的孤独和无奈之情，面对困境和压力，他只能借助这种方式来释放内心的郁闷。

市酤太恶难沾醉，
市井的酒馆热闹喧嚣，却让我难以陶醉其中。这句描述了作者对市井繁华的酒楼的厌倦和疲惫，他无法找到心灵的寄托和宁静。

晴色良佳竟倦游。
明媚的天色虽然美好，但我却对旅行感到疲倦。这句表达了作者对旅途的疲惫和对外界美景的麻木，长期的奔波让他对美景产生了疲倦感。

戏马龙山总灰灭，
戏马和龙山都已经失去了往日的光彩。这句表达了作者对过去的怀念和对事物变迁的感慨，戏马和龙山象征着过去的欢乐和壮丽，而现在却已经黯淡无光。

儿曹焉悟此身浮。
年轻的一代又如何能够领悟到我这种身世的无奈。这句表达了作者对年轻一代的无奈和对自身经历的独特感慨，他认为年轻人不会理解他的困境和感受。

这首诗词描绘了作者方回长期在外游历的心境和感受。他对时间的流转和环境的变化感到无奈和疲倦，同时也对故乡的思念和过去的美好怀念。诗词中的景物和情感相互交织，通过对具体事物的描写，表达了作者内心的孤独和无奈，以及对现实境遇的思考和反思。整首诗词既有对外界环境的描绘，又有对内心情感的抒发，展现了作者的独特视角和深情内省。

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。