作品评述
这首诗词是宋代释绍昙所作的《吕洞宾见黄龙图赞》。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《吕洞宾见黄龙图赞》中文译文：
铛煮乾坤，粟藏世界。
纵得长生，终成败坏。
不是黄龙盖覆伊，太阿补履岂如锥。
诗意：
这首诗以吕洞宾见到黄龙图为背景，表达了一种思考人生命运和追求长生不老的意境。诗中通过铛煮乾坤、粟藏世界的隐喻，探讨了人生的无常和世界的奥秘。虽然追求长生的愿望似乎可以让人得到永恒，但最终却只能以失败和毁灭告终。诗人通过对比黄龙盖覆和太阿补履，表达了追求长生的方法和手段的不同，强调了个体努力和智慧的重要性。
赏析：
这首诗通过简洁而深刻的语言，点出了人生的无常和努力的局限性。诗人运用象征和隐喻的手法，将铛煮乾坤、粟藏世界与追求长生不老进行对比，表达了一种深刻的哲理。诗中的黄龙盖覆和太阿补履分别代表了两种不同的追求长生的方式，黄龙盖覆象征着幻想、依赖外力，而太阿补履则象征着个体的努力和智慧。诗人通过锥的形象，强调了个体努力和智慧的重要性，暗示着只有通过自己的努力才能真正实现长生的愿望。
这首诗词言简意赅，意境深远，通过对人生追求的探讨，揭示了人生的无常和努力的局限。它提醒人们要珍惜眼前的生活，不要过分追求虚幻的长生不老，而是应该注重个体的努力与智慧，积极面对人生的变化和挑战。整首诗以简练的语言表达了深刻的哲理，给人以启迪和思考。
作者介绍
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。