寄题披云楼

使君高会答清秋,增饰披云作胜游。
九日再逢堪一笑,终朝百过更深忧。
落霞孤鹜知才尽,疏雨微云怯语遒。
宾主纵贤终少在,只今未可压黄楼。

作品评述

《寄题披云楼》是宋代陈师道所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
使君高会答清秋,
增饰披云作胜游。
九日再逢堪一笑,
终朝百过更深忧。
落霞孤鹜知才尽,
疏雨微云怯语遒。
宾主纵贤终少在,
只今未可压黄楼。

诗意:
这首诗词描述了一个使君高官在清秋时节经历的一系列境遇。他来到披云楼,感受到了那里的美景和愉悦的氛围。然而,九日之后的相遇只能带来一笑,整个白天却更多的是忧愁。落霞时分,孤鹜已经知道自己的才尽,疏雨微云之间的气息也似乎有些胆怯和踟蹰。尽管主人和客人都很有才干,但他们之间的相处却越来越少,现在还不能媲美黄楼的荣耀。

赏析:
《寄题披云楼》通过对使君的境遇描绘,表达了作者对现实生活的感叹和思考。诗中运用了形象生动的描写,通过落霞孤鹜、疏雨微云等意象,表达了时间的流转和事物的变幻无常。使君在高官场中享受了一时的荣耀和快乐,但这种荣耀是短暂的,快乐也是有限的。他的才干在某个时刻似乎触及了极限,而与之相对应的是他心中的忧愁和焦虑。诗人通过对使君和披云楼的对比,以及对黄楼的提及,暗示了现实与理想之间的差距和追求的难度。

整首诗词以简洁明快的语言展示了人生的无常和现实的残酷,同时也透露出对理想和追求的渴望。这种对人生的思考和对人世间悲欢离合的感慨,使得《寄题披云楼》成为一首具有深刻内涵的诗词作品,引发读者对于生活的思考和共鸣。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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