悼朝云

《悼朝云》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

译文：
苗而不秀岂其天，
不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药，
赠行惟有小乘禅。
伤心一念偿前债，
弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近，
夜灯勤礼塔中仙。

诗意：
这首诗以悼念的情感表达了对逝去的时光和生命的思考。通过描述自然景物和佛教禅宗的意象，表达了作者对人生短暂和无常的感慨，以及对过去和未来的思索。

赏析：
首句“苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄”以自然界的苗木为喻，表达了作者对自身才华未能得到充分展示的惋惜之情。苗木虽然生长，却未能开花结果，作者认为这并非是自己的能力不足，而是天命所限。

接下来的两句“驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅”描绘了作者对时光流逝的悔恨。他意识到景物的变迁是无法阻止的，时间的流逝使得他无法找到延长生命的灵丹妙药。于是，他将自己的心思寄托于佛教的小乘禅宗，将禅修看作是对时光的回应和超越。

下一句“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”表达了作者对过去的伤感和对前世因果的思绪。他感叹人生中的伤痛和悲伤都是前世因果关系的偿还，而此时此刻的离别则代表了与过去的联系断裂。

最后两句“归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙”以自然景物和佛教的意象来寄托对未来的希冀。作者将自己比作归卧在竹根之下，表示自己已超脱世俗的纷扰，无论远近都不再重要。夜灯勤礼塔中仙则表达了作者对佛教修行的向往，希望能够获得超脱和解脱的境界。

总的来说，这首诗词以自然景物和佛教的意象，表达了作者对生命短暂和无常的感慨，对过去的悔恨和对未来的思索。它通过诗人的个人情感和哲思，传达了对生命的思考和对超越的渴望。

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。