学进士作大方无隅二首

《学进士作大方无隅二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
趋出范围表，席子主之大。
理同然不异，隅至此俱无。
圣岂东西判，游何内外拘。
鹄边天浩浩，蜗角国区区。
广可包三极，微宁泣一夫。
晚知庄老诞，终向孔门趋。

诗意：
这首诗词表达了作者对士子（指学子）参加科举考试的思考和感慨。通过对进士科考试的描绘，诗中展示了作者对知识、才华和人生意义的思考。

赏析：
这首诗词以寓言的方式，通过对进士科考试的形象描绘，抒发了作者的感慨和思考。下面逐句进行赏析：

趋出范围表，席子主之大。
"趋出范围表"指的是在考试中超越已定的范围和标准。"席子主之大"意味着坐在主位上的人的权威和重要性。

理同然不异，隅至此俱无。
"理同然不异"表示理论上的观点和判断并无差异。"隅至此俱无"说明在这样的考试环境下，各种细枝末节的争论和辩论都没有了。

圣岂东西判，游何内外拘。
"圣岂东西判"表达了作者对圣人是否会拘泥于东西方的判断的疑问。"游何内外拘"指出学子应该自由地游走于各种学问和知识之间，不受限制。

鹄边天浩浩，蜗角国区区。
"鹄边天浩浩"形容天空的辽阔无边。"蜗角国区区"则是对国土狭小的形容，形成了强烈的对比。这里通过天地的广阔和国家的狭小来表达作者对学识的广博和个人的渺小的思考。

广可包三极，微宁泣一夫。
"广可包三极"指学识可以包容世界上的各种事物。"微宁泣一夫"意味着微不足道的人物也有自己的情感和思考。

晚知庄老诞，终向孔门趋。
"晚知庄老诞"表达了作者对庄子和老子等古代思想家的思想的追溯和理解。"终向孔门趋"则是指作者最终会以孔子的学说为指导。

总体而言，这首诗词通过对进士科考试的描绘，表达了作者对知识的广博、学识的包容和个人的追求的思考。它批判了科举考试的狭隘性，呼吁学子们要有开阔的视野和自由的思维，追求真正的学问和人生的意义。

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。