登嵩山十首 登封坛

《登嵩山十首 登封坛》是苏辙创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：

登封事已遥，
已经远去了登封的时光，
大碑摧风雨。
巨大的碑石经历了风风雨雨的洗礼。
灵坛久销秃，
祭坛上的神灵早已销却了荣光，
古木中梁柱。
古老的树木成为了支撑祭坛的梁柱。

峰峦至此尽，
群山的峰峦在这里终结，
苍石无寸土。
苍茫的山石上寸草不生。
俯视万仞高，
俯视下方，万丈高空，
悲辛但狂顾。
感叹着悲伤和辛酸，不禁狂顾回望。

诗意和赏析：
《登嵩山十首 登封坛》表达了作者对登封事的追忆和对一切的消逝和变迁的感慨。诗中描绘了登封的景象，山峦、大碑、祭坛等元素构成了一幅壮丽而凄凉的画面。登封的历史和辉煌已经远去，大碑经历了岁月的摧残，灵坛上的神灵早已销却了光芒，古木成为了岁月的见证。山峦终结于这里，苍石上不再有一丝生机。作者俯视着高处，感叹着人事如梦的悲伤和自身的辛酸。诗中的景物以及作者的情感抒发出一种对光阴逝去和一切物事消亡的深切感叹，体现了人生的无常和时光的无情。

整首诗以景物描写为主线，通过对景物的描绘，展现了作者对时光流转和岁月变迁的深刻思考。山峦、大碑、祭坛等形象都富有象征意味，带有一种凄凉和辞旧迎新的情感。诗中的悲辛和狂顾也体现了作者对逝去时光的留恋和对未来的忧虑。整首诗抒发了诗人对光阴的无情和人事的渺小的感叹，表达了对生命的深刻思考和对时光流转的深切感慨。

这首诗词通过描绘景物和抒发情感，展示了苏辙对时光消逝和一切物事消亡的深切感受，使读者产生对生命和时光的思考。同时，通过独特的意象和抒情手法，给人以凄凉和壮美的感受，使人产生对岁月流转和人事更迭的深刻共鸣。

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。