作品评述
《板桥辞太母灵轝三首》是宋代孔武仲创作的诗词作品。这首诗以板桥辞太母灵轝为题材，通过表达吉仗凶仪、哀歌杂管箫音、喧阗四海修同轨、未满君王孝养心等意象，展现了作者对太母灵轝的敬仰与怀念之情。
这首诗的中文译文、诗意和赏析如下：
译文：
吉凶仪式庄严，悲哀之歌与管箫之音仍然回荡。
喧嚣的世界上，修行的轨迹一致，
然而，君王对孝养之心尚未充盈。
诗意：
这首诗以板桥辞太母灵轝为题材，通过描绘太母灵轝的仪式，表达了作者对太母灵轝的敬意和怀念之情。吉凶的仪式庄严，悲哀的歌声和管箫声音依然回荡在耳畔，让人感受到一种庄严和悲伤的氛围。喧嚣的世界上，人们虽然修行的轨迹是相似的，但是君王对孝养之心尚未完全实现，暗示了一种未尽的责任和遗憾。
赏析：
这首诗以太母灵轝为题材，展现了作者对太母灵轝的敬仰和怀念之情。太母灵轝在中国古代是一种尊贵的仪器，用来承载先人的灵柩，代表着对先人的敬意和缅怀。诗中的吉凶仪式庄严，悲哀的歌声和管箫声音的描绘，以及喧嚣的世界和修行的轨迹的对比，都展示了作者对太母灵轝的敬意以及对孝养之心的关注。
通过这首诗，我们可以感受到孔武仲对传统文化的热爱和对孝道的思考。他通过描绘太母灵轝的场景，表达了对先人的敬仰之情，同时也提醒人们在喧嚣的世界中要保持修养的心，尤其是对孝养之道的坚守。这首诗以简洁的语言和深刻的意象，展现了作者对传统价值观的思考和对孝道的追求，具有一定的感染力和思考价值。
作者介绍
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。