寄题荣州祖元大师此君轩

《寄题荣州祖元大师此君轩》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是它的中文译文：

王师学琴三十年，
响如清夜落涧泉。
满堂洗尽筝琶耳，
请师停手恐断弦。

神人传书道人命，
死生贵贱如看镜。
晚知直语触憎嫌，
深藏幽寺听钟磬。

有酒如渑客满门，
不可一日无此君。
当时手栽数寸碧，
声挟风雨今连云。

此君倾盖如故旧，
骨相奇怪清且秀。
程婴杵臼立孤难，
伯夷叔齐采薇瘦。

霜钟堂上弄秋月，
微风入弦此君悦。
公家周彦笔如椽，
此君语意当能传。

这首诗词表达了对荣州祖元大师的赞美和敬意。诗中描绘了祖元大师在弹琴方面的卓越才能和深厚造诣。他在学习琴艺上已经用了三十年的时间，所创造的音乐声音宛如清夜中流淌的山泉，与满堂的筝琴声相辉映。作者请大师停下手中的琴弦，是担心琴弦会因为大师的琴音太过动人而断裂。

诗中还提到了祖元大师具有神秘的能力，他可以预测人的生死和命运，将其比作一面镜子。然而，作者晚年才明白大师直言不讳的话语可能会引起他人的憎恨和嫉妒，因此祖元大师选择将自己的修行深藏于僻静的寺庙中，静静地聆听钟声和磬声。

诗中也提到了作者与祖元大师的交情。作者对大师的琴音赞不绝口，认为没有祖元大师的琴声，就像客人家里没有酒一样，一日不能没有他。当年祖元大师的琴艺已经是数寸碧玉般的高超，而如今他的琴音伴随着风雨声，连绵不绝。

祖元大师的个人特征也在诗中得以展现。他倾斜着帽子好像旧时一样，他的骨相奇特，清秀出众。诗中还提到了程婴、杵臼、伯夷和叔齐等历史人物，与祖元大师的形象相对照，表达出他孤高的境地和对琴道的追求。

最后，诗中出现了霜钟和秋月，微风吹过琴弦，祖元大师愉悦地弹奏着。公家的周彦笔墨如椽，而祖元大师的音乐表达能力也同样出众，他的言语和意义能够传达到人们心中。

整首诗词以赞美祖元大师的琴艺和人品为主题，表达了作者对大师的敬仰和钦佩。通过描述大师的琴音、个人特征以及与他的交情，诗人展现了对大师音乐才华的赞叹和对他人格的赞赏。诗中运用了丰富的意象和比喻，将琴音比作清夜中流淌的泉水，将大师的骨相与历史人物相对照，展示了他的独特性和卓越才华。整首诗词以优美的语言和深刻的思想传达了作者对祖元大师的崇高评价，同时也表达了对音乐和艺术的热爱与追求。

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。