由来治乱体,宿昔心已达。

出自宋代王安石的《送孙叔康赴御史府》

出自宋王安石的《送孙叔康赴御史府》

拼音和注音

yóu lái zhì luàn tǐ , sù xī xīn yǐ dá 。

翻译及意思

词语释义

治乱:安定与动乱。谓治理混乱的局面,使国家安定﹑太平。

由来:(名)①从发生到现在:~已久。②事物发生的原因;来源。

宿昔:宿昔sùxī∶从前;往常宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐·张九龄《照镜见白发》∶指很短的时间宿昔而死∶一向;向来

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”


原诗

古人喜经纶,万事惭强聒。

时来上青冥,俯仰但一节。

危言回丘山,声利尽毫末。

由来治乱体,宿昔心已达。

肯随俗好恶,议论轻自决。

遗风何寥寥,梦寐待豪杰。

天书下东南,趣召赴严阙。

长材晦朝伦,高行隐家闼。

新除酬问望,宿蕴行施设。

念吾非忘形,此理未易说。

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