和黄充出游三首

《和黄充出游三首》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗通过描绘一次愉快的游玩经历，表达了作者对自然景色的赞美和对宁静心境的向往。

诗意和赏析：
这首诗以描写作者与黄充一同外出游玩的场景为主线，展示了他们在旅途中所见所闻的美景和情趣。诗中的"右坊左里远相求"表明了作者和黄充彼此间的友谊和互相寻找的欢乐。他们一起东行，南上，以追求心灵的满足和愉悦。"已著连峰妨目极"一句，则展现了壮丽的山脉连绵起伏的景象，它们将远处的视线阻挡住，使得人们的视野无法穷尽。最后一句"不应疾雨使心休"表达了作者的心境，即使遭遇狂风暴雨，也不能使他们心境烦躁，他们依然能够保持安静和宁静。

这首诗以简洁明了的语言，通过对游玩经历的描写，展示了自然风光的壮丽和作者内心的宁静。它呈现出一种豁达和乐观的心态，即使面对困难和挫折，人们仍然能够保持心灵的宁静和愉悦，欣赏自然美景。

译文：
右坊左里远相求，
东度南登称意游。
已著连峰妨目极，
不应疾雨使心休。

赏析：
这首诗以简洁明了的语言，通过描写游玩经历展示了自然风光的壮丽和作者内心的宁静。它表达了作者对美景的赞美和对宁静心境的向往。无论是朋友间的欢乐相伴，还是面对山峦连绵的壮丽景象，诗人都保持着一种乐观豁达的心态，即使遭遇狂风暴雨，也能保持内心的宁静。整首诗透露出一种乐观向上的情绪，让读者感受到作者对自然美景的热爱和对心灵宁静的追求。

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。