秦王跽曰：先生不幸教寡人乎？
出自先秦的《范雎说秦王》
拼音和注音
qín wáng jì yuē ： xiān sheng bù xìng jiào guǎ rén hū ？
翻译及意思
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
词语释义
先生：（名）①老师（前面一般都加姓或名）：李～|太炎～。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称：～们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫（都带人称代词做定语）：她～出差了。⑥（方）医生。⑦旧时称管账的人：账房～。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人：算命～。
寡人：（名）古代君主的自称。
不幸：（形）不幸运；使人失望、伤心、痛苦的：～的消息。②（形）表示不希望发生而竟然发生：～身亡|～而言中。③（名）指灾祸：惨遭～。
只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
出自：杨万里的《春晴怀故园海棠二首(其二)》
先生今年四十四，才似皋夔胡为哉。
出自：石介的《赠孙先生》
一亭抚笠履，我从画里拜先生。
出自：余应松的《访苏亭联》
闻道春风留杖履，先生须鬓未全苍。
出自：张心禾的《补祝王一如先生七十(其一)》
每遭兵燹尤不幸，攻城筑垒多夷伤。
出自：丘逢甲的《宝汉茶寮歌》
少年不幸悲行路，吾道将穷失此才。
出自：林朝崧的《旭东遗骸至，与诸同人迎于葫芦墩驿》
太湖九月霜波寒，郭索不幸逢渔蛮。
出自：洪适的《以糟蟹送曾守》
先生抚图心懩懩，三顾之山忆仙掌。
出自：杨士奇的《题山水画图赠胡存渊南归》
傍人指点笑相语，谁遣先生此行乐。
出自：童冀的《海子桥大风即事一首》
先生讵以诗名传，斯人何必同陶谢。
出自：李振钧的《汪奂之寄示和苏文忠定惠院寓居月夜偶出二诗题其兄均之所藏二诗草稿墨迹并约同作得四首(其一)》
原诗
范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。