酬郭十五受判官

酬郭十五受判官

才微岁老尚虚名，
卧病江湖春复生。
药裹关心诗总废，
花枝照眼句还成。

只同燕石能星陨，
自得隋珠觉夜明。
乔口橘洲风浪促，
系帆何惜片时程。

诗词中文译文：

回答郭十五受判官

我才华不够，年岁已经老，还在追求虚名，
我卧病在江湖中，春天又再次复苏。
药物缠着我的关切，使诗歌总是被废弃，
花枝照亮我的眼睛，句子仍然成为了现实。

只有和燕山的石头相伴，我才可以如星星般陨落，
自己获得了隋珠，夜里却感觉明亮。
乔口橘洲的风浪在催促，系着帆又何必舍弃，
片刻的程度，何必舍不得。

诗意：

这首诗是杜甫写给郭十五受判官的回赠。诗中，杜甫表达了自己才华微薄，年岁已经不小，但依然渴望名利的心态，同时又抱怨药物治疗占据了他关注诗歌的时间和精力。尽管如此，他依然鲜花使他的眼睛明亮，所写的句子依然有价值。

杜甫在诗中表达了对自己才华有限和年岁不饶人的认识，但也写出了依然追求诗歌创作的决心。他把自己比作星星，与燕山的石头相伴，表示即使自己才华匮乏，仍然能有价值和光芒。他还提到自己获得了隋珠，虽然夜间让他感到明亮，但仍然渴望更大的成就。

最后，杜甫提到在乔口橘洲上，风浪催促着他，但他不舍得放弃一片片记忆的行程。这里可以解读为杜甫在坚持诗歌创作的艰难与挑战中依然坚定前行的决心。

赏析：

杜甫在这首诗中用简洁而凝练的语言，表达了自己对才华与年岁的反思，但又展示了对创作的执着和坚持。他运用了形象生动的比喻和意象，如花枝照亮眼睛和燕山的石头，使诗歌更具有感染力和生动性。

整首诗展示了杜甫作为一位伟大诗人所面临的艰难和挑战，但也表达了对创作的执着和追求。诗中，他将自己的内心世界与外部的环境相结合，展示了他的思考、痛苦和希望。通过这首诗，读者可以感受到杜甫对创作的坚持和追求，同时也使人思考自己在面临困难和挑战时的态度和决心。

杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。