寄李考功

虚灵天地心,亹亹万化机。
几形有动静,诚尽无显微。
人惟不自信,稷颜有相违。
居人惮寒暑,游子行不归。
谁知炯然存,彼物乃吾知。
高人真畏友,圣贤吾师师。

作品评述

《寄李考功》是宋代魏了翁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
虚灵天地心,
亹亹万化机。
几形有动静,
诚尽无显微。
人惟不自信,
稷颜有相违。
居人惮寒暑,
游子行不归。
谁知炯然存,
彼物乃吾知。
高人真畏友,
圣贤吾师师。

诗意:
这首诗词表达了诗人对于人与自然、人与宇宙之间微妙关系的思考和感慨。诗中通过描绘宇宙的奥妙和人类的局限性,表达了对人类自信心的反思、对传统价值观的质疑以及对友情和师德的赞颂。

赏析:
诗的开头以“虚灵天地心”形容宇宙的神秘和蕴含的奥义。接着,“亹亹万化机”表达了宇宙万物的变化和运转之复杂。诗人通过描述几何变化中微小的动静,强调了人类的智慧和观察力的有限性,以及宇宙中微观世界的神秘性。

接下来的两句“人惟不自信,稷颜有相违”揭示了人类自身的矛盾和自信心的不足。诗人认为人类常常对自己的能力和智慧缺乏自信,与自然的智慧相比显得微不足道,这与传统价值观中对人类的尊崇和自信形成了对比。

随后的两句“居人惮寒暑,游子行不归”描绘了人们对于自然环境的恐惧和对离乡别井的痛苦。诗中通过描写人类面对自然力量的无力感和游子离乡的辛酸处境,进一步凸显了人类的渺小和局限。

接下来的两句“谁知炯然存,彼物乃吾知”表达了诗人对于自然界的神秘力量的敬畏和钦佩。诗人认为只有真正的高人才能洞察宇宙的奥秘,而这些圣贤成为他心中的导师和榜样。

整首诗词通过对人类与自然、人类与宇宙之间关系的思考,表达了诗人对于人类自身的矛盾和局限的思索,以及对智慧和友情的赞美。它展示了魏了翁对于人生和宇宙的深刻思考,同时也启发人们思考自身在宇宙中的微小与伟大。

作者介绍

魏了翁(一一七八~一二三七),字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士,授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年(一二○二),召爲国子正,次年改武学博士。开禧元年(一二○五),召试学士院,以阻开边之议忤韩侂胄,改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国,力辞召命。丁父忧,筑室白鹤山下,开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年(一二一一)擢潼川路提点刑狱,歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年,召爲兵部郎中,累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年(一二二五),因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年(一二三二),起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年(一二三四),召权礼部尚书兼直学士院,以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒,年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行,传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》,《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗,以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本(此本有残缺,据目录,卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗,但实爲传世诸本之祖)。校以明嘉靖吴凤高翀刻本(简称吴本,藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。

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