坐进堂

茅宇净扫地,竹炉深炷香。
一枝藤倚壁,六尺簟敷床。
门掩人声寂,帘垂昼景长。
跏趺便终夕,端不负兹堂。

作品评述

诗词:《坐进堂》
朝代:宋代
作者:曾几

茅宇净扫地,
竹炉深炷香。
一枝藤倚壁,
六尺簟敷床。
门掩人声寂,
帘垂昼景长。
跏趺便终夕,
端不负兹堂。

中文译文:
茅草的小屋扫得干干净净,
竹炉里散发着浓郁的香气。
一条藤蔓依靠在墙壁上,
六尺长的簟子铺在床上。
门关上后,屋内静悄悄,
帘子垂下来,阳光长时间投射进来。
盘腿坐下,便久久不动,
真正体会了这堂屋的意义。

诗意和赏析:
《坐进堂》是宋代曾几的一首诗词,表达了对简朴生活和内心宁静的追求。

整首诗以简洁的语言描绘了一幅宁静而幽雅的生活场景。诗中茅宇净扫地,竹炉深炷香,展现了作者对简朴生活的向往。茅宇和竹炉都是朴素而自然的象征,传递出一种返璞归真的意境。

藤蔓倚壁,簟子敷床,描绘了居家生活的细节和舒适。藤蔓是自然环绕的象征,簟子则代表着朴素而舒适的床铺。这些细节展示了作者对简单生活和舒适环境的追求。

诗的后半部分描述了静谧的氛围。门关上后,人声寂静,帘子垂下来,阳光通过帘子投射进来,形成昼景长。这一描写表达了居家的安宁与恬静。

最后两句“跏趺便终夕,端不负兹堂”,表达了作者希望长时间坐着,不辜负这个居所的意愿。跏趺是一种打坐的姿势,表示作者愿意在这个安宁的环境中静心思考,感受生活的美好。

整首诗通过简洁的语言和细腻的描写,展现了作者渴望简朴生活和内心宁静的情感。它呈现了一种返璞归真、追求心灵自由的生活态度,同时也激发人们对于安宁居所和宁静内心的向往。

作者介绍

曾几(一○八五~一一六六),字吉甫,其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。徽宗朝,以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等,赐上舍出身,擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士,除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年(一一二六),提举淮东茶盐。高宗建炎三年(一一二九),改提举湖北茶盐,徙广西运判,歷江西、浙西提刑。绍兴八年(一一三八),会兄开与秦桧力争和议,兄弟俱罢。逾月復广西转运副使,得请主管台州崇道观,侨居上饶七年,自号茶山居士。二十五年桧卒,起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对,授秘书少监,擢权礼部侍郎。以老请谢,提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年(一一六四)以左通议大夫致仕。干道二年卒,年八十二,謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷,久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本(简称武殿本),及《两宋名贤小集》所收《茶山集》(简称小集)、《瀛奎律髓》(简称律髓)。新辑集外诗另编一卷。

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