奉祠

《奉祠》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析：

明窗松石供琴荐，
小鼎山泉煮药苗。
乞得奉祠还自愧，
犹将名姓到中朝。

中文译文：
明亮的窗户上供奉着松石，用来奉献琴音，
小鼎中盛放山泉，用来煮药材。
我请求能被奉祀在祠堂，却对自己感到愧疚，
仍会将名字和姓氏带到朝廷。

诗意和赏析：
这首诗词是陆游的自述，表达了他对自己的追求和思考。诗中的"明窗松石供琴荐"暗示着他对音乐的热爱和追求，明亮的窗户上供奉着松石，象征着他对琴音的执着和推崇。"小鼎山泉煮药苗"则表达了他对自然的热爱和探索，山泉煮药，寓意着他对研究草药的追求和对自然疗法的认同。

然而，诗人并不满足于个人的追求，他希望自己的名字和姓氏能够留传于后世，进入朝廷，成为为国家和民众做贡献的一员。同时，他也有自知之明，对自己的能力和地位感到愧疚，因此"乞得奉祠还自愧"表达了他对自己的期许和对自身的谦虚态度。

整首诗以简洁的语言展现了陆游对音乐、自然和社会地位的思考和追求，表达了他对于个人理想和社会责任的思考与平衡。这首诗词既展现了诗人的内心世界，又体现了他对艺术和社会的关注，是陆游文学创作中的一篇佳作。

陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。　陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。