偈颂二首

昨日夜叉心,今朝菩萨面。
菩萨与夜叉,不隔一条绵。

作品评述

诗词:《偈颂二首》

昨日夜叉心,今朝菩萨面。
菩萨与夜叉,不隔一条绵。

中文译文:
昨日夜叉心,今朝菩萨面。
夜叉与菩萨,相比没有分别。

诗意:
这首诗以佛教的视角,表达了夜叉与菩萨之间并没有真正的分别。夜叉是传统佛教中一种具有恶性的鬼神形象,而菩萨则是佛教中一种具有悲悯心和智慧的圣人形象。作者通过对夜叉与菩萨的对比,说明它们并非截然不同,而是可以相互转化的。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了深奥的思想。通过夜叉与菩萨两种形象的对比,作者传递了一个重要的佛教观念——万物皆空。即使在不同形象之间,也不存在绝对的界限与差异。夜叉和菩萨虽然形象迥异,但它们都是共同存在于佛教思想中的一部分。这首诗表达了佛教中通常所说的「无我」的观念,即物质和精神实体并没有实际的界限,它们之间是相互转换和共存的。

此外,诗中使用了反义词「夜叉」和「菩萨」,通过两者的对比,更加突出了诗意的内涵。夜叉代表纷世杂念,菩萨代表智慧与慈悲。作者想要借此表达的是人们应该超越纷扰的现实,追求智慧与慈悲,从而实现内心的净化与升华。

总之,这首诗通过简洁而深刻的表达,提醒人们在繁杂的世界中,应该保持开放的心态,超越局限,追求智慧与善行,从而达到内心的平静与充实。

诗词推荐

碧澹山姿,暮寒愁沁歌眉浅。障泥南陌润轻酥,灯火深深院。入夜笙歌渐暖。彩旗翻、宜男舞遍。恣游不怕,素袜尘生,行裙红溅。银烛笼纱,翠屏不照残梅怨。洗妆清靥湿春风,宜带啼痕看。楚梦留情未散。素娥愁、天深信远。晓窗移枕,酒困香残,春阴帘卷。

振衣云岫一襟风,送目霜天恨里鸿。好赋远游挥八极,知公胸次小区中。

偶住人间日月长,细思方觉少年狂。众中论事归多悔,醉後题诗醒已忘。鼍作鲸吞吁莫测,谷堙山堑浩难量。老来境界全非昨,卧看萦帘一缕香。

海风吹浪去无边,倏忽凝为万顷田。五月凉尘渴入肺,不知价值几多钱。

汧流入城郭,斖斖渡千家。不见双池水,长漂十里花。

可怜杜门久,不觉杜门非。床锐日日销,髀肉年年肥。眼暗书罢读,肺病酒亦稀。经年客不至,不冠仍不衣。视听了不昧,色声久已微。终然浑为一,谁言我无归。

秦子我所爱,词若秋风清。萧萧吹毛发,肃肃爽我情。精工造奥妙,宝铁镂瑶琼。我虽见之晚,披豁尽平生。又闻与苏公,复与子同行。更酬而迭唱,钟磬日撞鸣。东吴富山水,草木余春荣。悲予独契阔,不得陪酬赓。

卷帘山色眼前见,入夜涛声枕上闻。苔径雨馀堆落叶,石楼风静锁寒云。

尘世有仙镜,清绝不可言。寒江露沙迹,晚嶂埋云根。暇日推吏案,呵道穿僧门。来饮岩下水,何必携芳樽。

唯有梅花报春早,雪中传信过江干。

万物荣枯自有时,梅花非早菊非迟。时人莫似春蝴蝶,才到花开便满枝。

马前山色连天起,竹外溪声动地来。试过溪桥访山寺,清风为我拂尘埃。

苏湖元以水为乡,春早偏欺润与常。一雨忽来三昼夜,两公卷入八诗章。

怪柳吟翻雪,梅笑冲寒,郁匆如彩。还是瑶池,宴神仙俦侣。罗幕轻掀,绣帘低揭,按霓裳宫羽。宝炷熏浓,佩环声颤,凤飞鸾舞。犹记年时,玉箫吹彻,并驾萧郎,共骖赢女。旋捧麒麟,种旧家前武。政了摘星天上,早约个、嫦娥住。妆点华堂,双扶醉玉,黑颠如许。

长淮昔战争,废地少人耕。野壁三家市,官亭十里程。田夫时识字,水鸟不知名。薄暮宿何处,孤云又一城。

独坐日将夕,凄凄风雨秋。寒灯照孤屋,欹榻拥疏裘。身世槐安国,功名蜃化楼。归欤老居士,踪迹继浮休。

早出绿萝村,晚过绿珠渡。日落白州城,草荒梁女墓。江水流古今,滔滔不相顾。今人不见古时人,依旧青山路如故。

林下何所乐,放怀天地中。青山供客眼,明月与君同。静听蕉窗雨,閒披芰沼风。未忘蒿目意,时一梦周公。

细想当初事,又非是、取次相知。一年来、觑著尚迟。疑□时、敢共些儿。似恁秤停期克了,便一成望不相离。却何期、恩情陡变,中路分飞。都缘我自心肠软,润就得、转转娇痴。如今未中再偎随。选不甚,且从待他疏狂心性,足变堆垛,更吃禁持。管取你回心,却有投奔人时。

软暖炉星火,新香甑雪糕。老人消一睡,守负为徒劳。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。